经由皇家国际首席鉴定专家，国家一级鉴定师肖杨肖先生全心鉴定下，此件藏品确实出自徐汉堂大师亲手之作，并为此件藏品估价为100万~300万左右，极具珍藏价值。
此件紫砂壶通体蓝色且造型奇异，其壶把、壶钮、壶嘴三个部件是威风凛凛威风凛凛统一的梅枝状，梅树的枝节设计得尤为显着，每一处的细节都营造得生动传神。壶身上是一组浮雕，雕有梅花和洞石。梅树上每一片梅花花瓣都清晰可见，梅枝俯仰有度，自然天成，惟妙惟肖。洞石厚重奇异，形体憨态可居，与梅花形成了一个美妙的田地。紫砂壶底，带有徐汉堂制四字小篆款识。
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此壶型为徐汉堂的代表作品，也是对壶艺大师顾景舟武艺的一种传承，其珍藏价值不容小觑。
天下上许多国家的人都喜欢品茗，茶的生长，已从单纯的饮茶生长到品茶，继而形成了一种茶文化。人们通过茶艺的历程，在壶、杯、海、盏、炉等多种饮器的进退有序中轻缓更迭。品茶已成为一种雅致的文化艺术运动，它对茶的品质、水质、沏茶的要领以及沏茶的用具都有特定的要求和考究。这里我主要谈谈沏茶的用具与茶的关系。
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前人饮茶，初是将茶的青叶煎煮，然后加上种种调味品来饮用。唐、宋时期以饮粉茶为主，元朝以后才普遍用茶叶。在饮茶的要领上有“饮”和“品”之分，“饮”即现代人说的喝，主要是解渴提神；“品”的意境较深，它包罗鉴别优劣、浏览品味。品茶的同时要考究情形、气氛及沏茶用具，现代人把品茶逐步演变为今天的茶文化。说到茶文化，就离不开沏茶，要沏茶就一定要使用用具。什么样的用具在茶文化的运动中受青睐呢？经由人们几百年的实践、较量，一致推许宜兴紫砂壶为沏茶之理想用具。明·文震亨《长物志》上说，“壶以砂者为上，既不夺香，又无熟汤气。”明代李渔有，“(沏茶之器)莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡(即宜兴)”。又有，“壶必信宜兴陶，沏茶必用宜壶”。
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