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秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”，至此，历代帝王无不以皇室权威的寓意界说这枚玉玺，视之为一统天下的象征，得之则象征其“受命于天”，失之则体现其“气数已尽”。
人传，“得玉玺者得天下”，小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一样平常来说，改朝换代时，新任天子都要找出上代玉玺，体现前朝已尽，新朝兴起。
究其深层缘故原由，众人之以是这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录，秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说，又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝，再次证实晰皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
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其次，传国玉玺寄予了皇室以致整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是狼烟连天、生灵涂炭的年月，人更需要这样一个精神寄托。
后，作为“皇权神授、正统正当”的信物，觊觎皇位者，必须获得传国玉玺才气实现自己的野心。历代天子凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不足，几多会受众人轻视，以是传国玉玺也是平抚谣言，安宁众心的得力助手。
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历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”。据史书纪录，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，周遭四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆誊写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统正当”的信物。以后，历代帝王无不把传国玉玺看成权力的主要象征，看成一统天下的象征。
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2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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