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相传和氏璧厥后被秦始皇所有并雕琢为玺。对此事众人多有质疑，主要理由是和氏璧既然被称为“璧”，顾名思议，其型制当是圆环中空的玉璧，以此环状物，不行能雕琢出方四寸的玉玺；另外名玉产地蓝田就在咸阳不远，秦始皇制玺完全有条件就地选取名贵的蓝田玉。
“璧”早在商代的甲骨文中已经建设，到西周早期才在《周礼》确定的礼制中被用来特指中空圆环的礼器，现在属于红山文化的许多周遭形玉璧出土，“璧”的演化路径越来越清晰，差异时期，璧是有种种形制的，广义的璧就是指祭祀献礼的玉器，不是狭义的中空圆环玉璧。而且笔者推断，和氏璧本系“和氏碧”讹化。
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《说文》诠释：“碧，石之青美者。”碧的基本字义是青绿色的玉石。碧的甲古文掀示了自己神秘，“碧”左上方的“王”是一株多枝条的灌木，像极了“荆”和“楚”，右上方的“白”是一颗带中央点的太阳，表征发光，下边的“石”分为“厂”和“口”两个部分，是一段陡峭的山崖下埋着一块似圆又方的工具，昔人很早就发现过，多荆树的山峦下埋藏着一种青绿色的漂亮玉石，一旦把掘客出来就会发光，这就是“碧”，它应该就是古代人对绿色玛瑙特有的界说。
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曾祖父曾经要用十五座连城交流的这块瑰宝级绿玛瑙太传奇太有着名度了，用它为料才配得上天子玺的资质，秦始皇不行能再去选择没著名气的任何玉料，“琢璧为玺”顺理成章。秦玺厥后被刘邦命名为汉传古玩，成为历代“符应”象征，以后在中国皇权社会随着朝代更迭而时隐时现又真伪莫辨。
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满清争取天下，到乾隆时宫中玉玺多达39方，钦定二十五方玉玺为皇家一样平常使用，称“清二十五宝”，传国玉玺不在其中，且被乾隆帝在御制的《国朝传宝记》中明确定为赝品。
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