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禽鸟点睛技法早已突破了昔人的"一点定睛"，而往往以"两点定睛"--两点墨夹出眼神光，尤其画鹰点睛，瞵瞵之光直逼画外!纵然沿用"一点定睛"，也往往点在眼眶前沿内或点成短横形、三角形、月牙形，殊为传神。他又由视察重器"高光点"的启发，画"大黑鸟"时并不依其表象原有的通身黑羽去漫身用墨，而是特意用线勾出白翅居中，由此益显大禽鸟的体积感、重量感和黑翎挺实、光泽的质感。
行笔运墨皆依意象结构与分局布白的动势笔笔生发，自然为之，力避刻意求工做作为之，因而笔笔举重若轻，通幅气韵酣畅，很是生动。此时李苦禅的绘画威风凛凛威风凛凛已超然自力，开一代大写意花鸟画之新风。此阶段李画的赝品尚少，是由于彼时国运不济，又适逢"攘外安内"的动荡之秋，国人雅兴不振，既有珍藏家痴画，其兴趣也多在昔人名家之作，更在于经宣统天子溥仪之手流散出来的"大内"传世珍品。
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现在历劫幸存的此阶段之李画很少，却多系真迹，而不识货者多以其晚年威风凛凛威风凛凛比照，往往失去珍藏良机。对于这一阶段的李苦禅绘画，齐白石恩师在1950年春天的一段题字作了归纳综合的总结："雪个先生(即八大山人)无此超纵，白石老人无此肝胆。庚寅秋九十岁白石题"。第四阶段，1949年新中国开国之初，美术界极"左"之风甚烈。不光"中国画"要改称"彩墨画"，而且以为"写意花鸟画是封建文人士医生的艺术，不能为革命服务"。因此，李苦禅被倾轧到了近乎失业的穷困田地。
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李苦禅１９７７年作松鹰估价：RMB估价日期：
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此时古今字画市场多无生气，造假画的行当也就暂且金盆洗手了!此阶段的李画除多用古旧宣纸外，还常用小斗方形的泛黄的元书纸作画。心情所至，用印和印泥都不考究，或印文不清或印泥泛黑"走油"，或无字无款只盖章章，或是数年以后补题用印，此类小品中倒不乏青藤、白阳味道的率真之作。现在珍藏者纵然见到此时的李画真迹，也往往不敢自信。
中华传统文化绵绵流长，深远且厚重。无论是文学、史学、美术、音乐、戏曲、曲艺等各个领域都有卓有见识而超纵前行者。他们的作品中展现出来的客观、苏醒、超然和尖锐，彰显出这些人多年来放心坐冷板凳，笃志作学问的心态和成就。在经济大潮的攻击下，人心浮躁的现实中，他们不图一时之利，不贪一现之功，知道自己该做什么，突显出了躬身实干的文化人的身影，中央文史研究馆馆员，清华大学美院教授李燕先生即是其中的一位。
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1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳。
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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