北周三品之一——永通万国
北周静帝宇文阐，大象元年（公元579年）始铸。面文“永通万国”，玉箸篆，
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北周三品之二——五行大布
北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为细腻，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与其时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。其时释教势力控制的僧人有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，钱粮得不到保证。
加上其时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对玄门不敌视，意味深长地铸了“五行大布"钱。
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北周三品之三——布泉
布泉为北周武帝宇文邕，保定元年（561年）始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工细腻，内外廓齐整；“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴正经。“泉”字中竖一直，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法差异外又一显著区别。钱径2.5厘米，重4.3克；肉实铜好，系北周三大美泉之一。
三国：虚值大钱盛行
两晋：国号入钱文
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这两种五铢钱铸造时间较长，在其时属足值钱币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐逾越南方的证据。在铸造的细腻水平上能与常平五铢相提并论的，就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
永通万国是中国古代钱币的一种，连同布泉、五行大布并称北周三大美泉，是为“北周三品”之首。其铸造工艺不仅在南北朝、以致天下铸币工艺史上，都到达了一个崭新的高度。
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