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荆浩（约850－？）字浩然，约生于唐大中四至十年（850－856）。中国五代后梁时期具影响的山水画家，博通经史，并长于文章。字浩然，山西沁水人。因避战乱，常年隐居太行山。擅画山水，师从张璪，吸收北方山水雄峻气格，作画“有笔有墨，水晕墨章”，勾皴之笔坚凝挺峭，体现出一种高深回环、大山堂堂的威风凛凛，为北方山水画派之祖。
至于现在传为荆浩所作的五幅画－－美国纳尔逊美术馆珍藏的雪景山水、日本大阪市立美术馆珍藏的山河瑞霭图、台湾故宫博物院珍藏的渔乐图等，其真伪都存有争议。
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所著《笔法记》为古代山水画理论的经典之作，提出气、韵、景、思、笔、墨的绘景“六要”。现存作品有《匡庐图》《雪景山水图》等。常携笔摹写山中古松。自称兼得吴道子用笔及项容用墨之长，缔造水晕墨章的体现技法。亦工佛像，曾在汴京（今河南开封）双林院作有壁画。是中国山水画生长历程中具有主要影响的画家之一。
荆浩不仅缔造了文字并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖，还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在相互问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所生长，具有更高的理论价值。
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荆浩创山水文字并重论，擅画“云中山顶”，早已提出山水画也必须“形神兼备”、“情景融会”，他的作品已被奉为宋画规范，只惋惜留存于世的作品少少，且仅有的几幅画也尚存真伪之疑。
荆浩兼擅人物尚有其他例证。现存他的《匡庐图》中，就有几个细小而动态极佳的点景人物。《宣和画谱》中，也纪录他曾画有人物繁多的《山阴宴兰亭图》三幅、《楚襄王遇神女图》四幅。清代李佐贤《字画鉴影》著录了荆浩的《钟离访道图》：“山林墨笔，人物着色，兼工带写。”并记述画中钟离作举手问讯状，将士伫立状，对岸真人傍虎而行及童子回首指示状等，描绘得十分生动。
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