近年来，在古钱币市场上，一种被称为旧仿古钱的方孔钱币，受到一些古钱币珍藏喜欢者的接待。我国对古钱的珍藏和研究源远流长。后朝仿制前朝钱币乃是常有的事。清朝乾隆、嘉庆年间（公元1736年至1820年）和1940年前后，我国曾泛起过两次珍藏古钱的热潮。而我们所说的旧仿古钱，就是指在这两个热潮中仿制的。
珍藏旧仿古钱，可以知足珍藏喜欢者占有珍品古钱的欲望。珍品古钱如咸玄通宝、天显通宝等，传世数目少少，不易获得。可是，旧仿的这些古钱，就不难获得，而且其细腻水平是原来的古钱所不及的。因此，对于无法获得特殊珍贵的真品古钱的人来说，珍藏一枚细腻的旧仿古钱，也是一种知足。
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在以前的许多钱币著作中，有一个约定俗成的说法，即辽王耶律德光所铸的天显通宝"公元926年，天显2年铸"是辽代钱币的始祖，险些所有钱谱著作都作此结论，但前段时间，香港古玩整体拍卖有限公司竞拍了一枚天赞通宝，无可争议地将辽钱的历史向前推进了四年。天赞通宝是公元922年，辽王耶律亿所铸，从中国历史年表的时代划分推测，应该处于五代十国时期。中古玩慧国际拍卖有限公司又考证了更早的辽钱。公元842年至860年，我国西北部的耶澜可汗契丹王遥辇屈成曾铸造了“通行泉货”，按此说法，通行泉货应该是早的辽钱，比天赞通宝还要早86年，
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辽代钱币有其特殊的威风凛凛威风凛凛，旋读华文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有显着的传承性
辽是契丹族建设的政权，他们初使用中原地域的钱币，后自产铜自铸币，仍以华文为钱文。所铸钱币多不精，这也从一个侧面反映了其时契丹族人的经济文化水平相对低下。
辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗拙，钱文多为华文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分有数。
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