将军罐除了可以摆设,还有这个意向不到的用途
将军罐,始见明代嘉靖,康熙朝延续顺治式样,高矮大小不等。官民窑均有,但民窑所占数量多,早期口大罐高,晚期口小罐矮。常画仕女婴戏、洞石花鸟两种图案,往往底部无釉露胎,胎体厚重,足边有火石红,官窑产品尺寸小,常在腹部绘团寿纹,底部圈足满釉书有本朝 6 字款。莲子罐、瓜罐、冰梅罐、竹节盖罐,罐身绘翠竹纹,除青花外,还有白釉绿彩。鼓式盖罐、狮钮盖罐、、粥罐,为康熙朝创新式样,多是民窑产品,尺寸不是很大,形体矮而圆,底部无釉露胎,肩部有对称双圆孔,穿有铜环,便于提用。罐盖分圆顶和平顶两种,前者多置宝珠形钮,后者无钮。在瓷器收藏圈里,了解将军罐的人真的并不多。
清康熙青花五彩四妃十六子大将军罐
关于将军罐的用途,
外行人常说的版本有两种,
一:将军罐为古代皇帝奖赏给战场上有功的将士,这将军罐是古代军人至高无上的荣誉;
二:将军罐为专供将军级人物使用的一种瓷器,古代的将军家里都用这种瓷器来装东西。
将军罐和“将军”
没半点关系
实际上,对古玩稍微有点了解的人都知道,
将军罐原本的用途类似于今天的“骨灰盒”。
明朝嘉万时期,
佛教寺院为装殓僧、尼
圆寂火化后所遗骨灰,订烧了一批专用骨灰罐,
将军罐就这样诞生了。
清康熙 青花冰梅将军罐
流传至今,在全国的瓷器收藏圈里,
广西藏家收藏的将军罐,
不论是数量还是档次,都是具有相当名气的。
这和广西当地的一种习俗有关。
清嘉庆 祭蓝描金将军罐 (一对)
广西不少地区有二次捡骨葬习俗,
逝者亲属通常会先用棺木土葬死者,
过了三五年或更长时间后,挖墓开棺,
从脚骨开始依次往上捡骨,并按顺序装入陶瓮,
盖上圆盖,
修永久性坟地埋葬。
广西玉林地区二次捡骨葬习俗用的将军罐
一些青花精品将军罐(如靖江王陵中的那些)
并不是广西当地制造,
而是瓷都景德镇出品。
要从景德镇采购、运送至广西来使用,
以古代的交通条件来说,
必定是具有一定经济实力之人士才能做到
(比如靖江王)。
靖江王陵出土的 明嘉靖 青花双凤穿莲纹高腰带盖梅瓶
(既像梅瓶 又像将军罐)
不是所有将军罐
都用来装遗骨
古玩市场上,
一些卖家担心买家
不喜欢将军罐曾用来盛敛遗骨的说法,
就“忽悠”说是从将军家里出来的东西。
有少许藏友确实有所避忌,
不过,这都是庸人自扰的想法。
明嘉靖 红地黄彩海水云龙纹盖罐
到了明朝末年,
因为将军罐的器型高大挺拔、丰硕俊美,
器物外壁又可以用青花、五彩等
多种手法进行装饰。
在清代后期至民国时期,将军罐大量生产,
其粉彩、单色釉及青花双喜字罐
与象耳瓶等一些器型,
可以算得上当时婚礼嫁妆所必备之物。
清雍正 粉彩巩红描金凤凰牡丹纹将军罐 观复博物馆藏
若是您手里正好收藏有将军罐,
又无法判断其原始功能,
告诉您一个办法:看罐子上有没有小孔。
装骨灰的罐在底部或器身上都有一个小孔,
因为中国人认为人是有灵魂的,
人死后灵魂要出窍,
要保证灵魂能自由出入。
明嘉靖 五彩天马纹盖罐
若是没有小孔,
且制作精美、器形较小的将军罐,
则非常有可能是用来腌鸡蛋、鸭蛋,
装干菜、大米、白面……的实用器,
或是干脆作为陈设器置于家中欣赏之用。
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ID:1 3 8 2 2 2 1 5 4 5 0(同手机) 唐老师
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