彭余江告诉记者，神兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。而水草则是唐代铜镜上一种生动丰满的纹饰。由于水草绵延一直的造型特点，人们赋予它绵延一直的祥瑞内在，以此寓意千秋万代，绵延一直，“将瑞兽纹与水草纹完善团结在铜镜上，始创于唐代。这面铜镜既是两种纹饰的团结，也是中西文化的交汇融合，承载着一个时代的富厚内在。”
铜镜是我国古代人一样平常生涯中梳妆的适用品,生长的历史有四千多年，先后履历了五个时期：早期（以齐家文化、商周铜镜为代表），盛行期（以春秋战国铜镜为代表），壮盛期（以汉代铜镜为代表），中衰期（以三国、晋、魏、南北朝铜镜为代表），繁荣期（以隋唐铜镜为代表），衰落期（以五代、十国、宋、金、元铜镜为代表）。
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唐代是我国铜镜生长史上绚烂的时期，是一个创新的时代。它挣脱了汉式镜的拘谨板滞，着重于自由写实，其图纹从汉代铜镜的繁杂、拘谨、机械，变得精练、流通和清新，制作工艺也极为细腻。既有艺术的魅力，又有与现实生涯的协调统一。飞禽走兽、植物花卉纹饰是这个时期铜镜装饰的主要题材。
海兽葡萄镜是唐代铜镜引人注目的镜类，它的纹饰图案充满了神秘色彩，被许多专家学者称之为“多谜之镜”。
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海兽葡萄镜在宋代《宣和博古图》中又称海马葡萄镜，《严窟藏镜》中又叫禽兽葡葡镜，尚有人把它叫瑞兽葡萄镜，名称繁多，纷歧而足。更多的人照旧称其海兽葡萄镜，这些称谓的共性是“葡萄”都在后面。此类镜装饰奇异，纹样充满神秘色彩，被日本学者称之为“多谜之镜”、“凝聚欧亚大陆文明之镜”。“此处的"海"并不是指它们是海中所产之物，而是指我国古代的一种地域看法。”谢虎军说，凭证有关专家考证，这些海兽多为头部大而圆的动物形象，着实就是古代的狮子，昔人称“狻猊(sunní)”。《尔雅·释兽》：“狻猊如彪猫，食虎豹。”西汉武帝时期，张骞通西域后，狮子等动物相继引进中国内地，供贵族享乐。唐镜图案中的狮子形象，由于画域狭窄，不能细腻描绘，便接纳了简陋的浮雕手法，紧抓狮子夸张的头部特点，造型生动。
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