从战国时期《韩非子·和氏》一文中的纪录剖析，和氏璧共有四项特征：产于荆楚：和氏璧出自楚国山中，楚国即今天的湖南、湖北所有、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。切合生产地条件的准和氏璧，只有独山玉、钻石、拉长石、绿松石和玛瑙。玉石难辨：它初的状态酷似石头，需要“理其璞”才气确定其价值，因此和氏璧不会是拉长石及月光石，它们不会生“璞”，而且极为通俗，与和氏璧“价值连城”相去甚远。
楚人不识：宫廷玉人先后两次错误裁定和氏璧为石头，据此和氏璧也不行能是绿松石，鄂西北的荆山山脉自古就是绿松石主要产地；重新石器时代先，国人普遍用绿松石作玉器，遍布天下的古文化遗址中都有绿松石随葬品。与绿松石一样，独山玉开采历史也很是之早，1959年1月独山以南约5公里的黄山新石器时代遗址出土了琢玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半制品，已经形成以独山为基辐射中原的玉文化中央。荆楚之地的玉人对绿松石和独山玉不行能不熟悉。
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亘古未有：和氏璧被整理出来时，就是一件楚王都未曾拥有过的宝物。钻石说倒是切合这个特征，但却倾覆和氏璧的玉石类属性，而且荆山中至今没有发现钻石。
玛瑙完全切合历史文献中的四大特征。首先，荆楚之地生产玛瑙：上世纪九十年月初，湖北宜黄高速公路开山凿石时，发现大量优质玛瑙，确定了和氏璧产地蕴藏玛瑙，为“玛瑙说”提供了基本条件。
其次，玛瑙的成因是火山岩浆喷发后散落在地上，再经由地球物质的恒久硅化和造山运动的重复演变，才可能成为玛瑙。火山喷发时炽热的熔岩掉在地上，释放出大量的热量，与周围物质融合，并被裹上厚厚的尘沙，因而冷却后的玛瑙，其表皮一定发生质变，决议了它外貌具有与一样平常岩石险些相同的外壳，没有一定实践履历的人，依附肉眼自然无法从外部区别石头和玛瑙。
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第三，玛瑙其时属于珍贵而不见于荆楚的秀丽瑰宝，只管许多身份极高的王侯将相的墓中出土有许多玛瑙杯、球之类，但对卞和时代的荆楚之地，却是很是生疏，荆楚玛瑙既不像内蒙古沙漠玛瑙履历过风沙的自然磨砺，也不像南京雨花石那样经由河床的搬运和冲刷洗涤，由于埋于深山，以是不会“一目了然”被发现，若是不是近年的开山施工，当地人甚至不知道家乡长满荆条的山峦中蕴藏着许多漂亮优质的玛瑙石。
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