从历史纪录看，其时政府已设立了有关铸币业的治理机构。太宗时，“置五冶太师，以总四方钱铁。”[1]（卷六○《食货志·下》）景宗时，设“铸钱院”[5]（卷一八○《食货志》）这些机构的存在证实其时辽朝已起源建设了自身的钱币制度，并正式铸行用于流通的正用币，但由于其时辽政权刚刚建设，经济尚处于起步阶段，都市和商业商业的规模都不大，对钱币的需求也有限，且民间仍沿袭实物交流的传统，因此，铸币业仅限于增补、辅助职位，而境内主要盛行唐宋钱，又有石敬瑭献来的边地积贮旧钱，就足以应付商品交易所需了。故这一时期留存下来的辽钱数目极其希罕。
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史载兴宗重熙二十二年(1053)在长春州设“钱帛司”，认真治理钱币流通。《续文献通考》载：“时钱不胜多，故东京所铸也不止一处”[6]铸币业已形成一定规模，基本走上正轨。辽政府一面加大铸币量，一面严令榨取铜钱出境和毁币铸器，同时加鼎力大举度吸引邻国宋钱，形成了有自己特色的“宝钱制”钱币系统，已基本进入钱币经济时代。
从钱币制作工艺看，也较早期大有提高，版别重大，书法艺术也到达一定水平。尤其是天祚帝乾统、天庆钱已达钱中上品。
辽代中晚期钱币的出土在辽钱中占相当大的比例，尤以重熙以后为多见。但相较于历朝钱币出土情形，辽钱的数目仍是极小的。即即是在经济蓬勃时期，铸币量仍不能与历史上各朝代相比。
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此外，作为传统的游牧国家，辽统治者从主观上对铸币业就没有足够的重视，只是汉化历程中吸收华文化的结果之一，也是贯彻“因俗而治”为妥善处置赏罚多民族关系而接纳的一项措施。辽代民族关系较量重大，燕云地域以汉人为多，北方牧区，以契丹为主，奚、汉、渤海人聚居杂处，辽统治者“以国制治契丹，以汉制待汉人”，其“因俗”也包罗了继续汉人钱币制度，大量使用汉钱。这一措施，除了客观上有利于自身经济生长外，也从一个侧面反映了辽代币制的多民族性和主观上辽统治者处置赏罚民族关系的远见和漂亮。
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