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联系人：陈总 ：

委托征集单位：上海垒晟艺术品交易中心

清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍，现场买家竞争强烈，3450万成交。天子玉玺向来受市场追捧。

到了清代，乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理，对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定，建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方，有其特殊的寄义。《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。

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乾隆天子还为“二十五宝”依律排定了“座次”。二十五宝印文主要用“宝”，只有“钦文之玺”用“玺”字，材质主要使用玉，只有“大清嗣天子宝”以金制，“天子之宝”以栴檀香木制。25方御玺的玺文与功用也各不相同，如“天子之宝”用于彰显皇权；“天子之宝”用于祭祀；“天子尊亲之宝”用于褒封赞美的称谓；“天子信宝”用于征调戎马。

只管乾隆帝在制订御宝制度时明确了各御玺的功用，但事实上二十五宝中的大部分都是藏而不用的。从存世的清代御宝印迹来看，仅栴檀香木“天子之宝”、玉质“制诰之宝”“敕命之宝”和“天子尊亲之宝”经常钤用。其中，使用频率的是栴檀香木“天子之宝”，因而这枚“天子之宝”作为皇权的集中体现，是真正的“古玩”。

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到了清代，乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理，对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定，建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方，有其特殊的寄义。

《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。

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1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳。

2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。

3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。

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