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在“老子与尹喜图”中，中央人物是老子，老子站立在画面中央，面如冠玉，慈眉善目，左手微微抚在松树干上，低头若有所思。老子右边的怙恃仕宦是尹喜，他左手拉着老子手臂，右手拿着一叠竹简，恳请老子将展现天地人伟大的哲理留在人世。旁边的小童刚刚从酒瓮中舀取一碗酒敬献给老子。老子左边的赤背老者依仗洗耳恭听。画面的配景是一棵重大的松树，状如龙盘风逸，图中两只蝙蝠拱卫，都象征老子的智慧和洽事。与其它塑造老子形象的画作相比，此图中老子的仙气似乎少了一些，而大学者，大智者的风范泛起在画面上。
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另一副作品“荆轲离家图”中，描绘燕赵壮士即将与家人和邻里离别，肩负太子丹和乡亲们的重托，上路前的感人情景。画面中荆轲神情若定，迈出了坚定的一步，但他面带忧伤，不忍面临家人。他的妻子依依不舍，在大义和亲情之间取舍，照旧没有阻拦丈夫的出走。荆轲的儿子知道爸爸要出远门，但不知去做什么事情，只是依偎在爸爸的身边，拉着爸爸不愿他走。此时画家在荆轲的脸上所体现的伉俪之情，舔犊之情呼之欲出。坐在石头上的老者为荆轲击节送行，一方面勉励荆轲完成除掉暴君的大业，一方面眼含着伤心，看壮士一去不复还。配景是落叶的大树，风萧萧之。整个画面充满着悲壮，悲愤，凄凉和忧伤的气氛，但这一切阻止不了荆轲壮行的刻意。画家没有绘制荆轲刺秦王和易水边与太子丹告此外轰轰烈烈的时势，而是绘制了荆轲离家的悲壮的情景，不是更能塑造英雄的伟大吗？
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由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自演出了自己的特技：裴旻善于舞剑，连忙舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
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