在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样平常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
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笔者藏有一枚背铸梵文的“大元通宝”（见图），面文为“大元通宝”（直读），背文却是非专业人士能读懂的梵文。
古印度梵文，不仅对藏文化，而且对中亚及远东文化发生过影响、对我国中原文化也发生过影响，“大元通宝”背铸梵文，可以说是梵文对中国钱币文化的一个影响，这是一个例证。
一代天骄成吉思汗，名铁木真，1226年回师途中，灭掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孙忽必烈建设了元朝。元朝，是中国历史上蒙古族统治者的一个王朝。蒙古族入主中原后，强制推行不兑换的宝钞制，甚至多次榨取金属铸币的使用，使纸币成为其基本币制，以是，元代铸钱的次数与种类虽多，但数目并不多。元代铸币，钱文读法、文字及内容泛起了一些新特点，有的钱上有蒙、汉两种文字，而钱背铸有梵文的则更少，它们都证实中国的钱币文化是以汉民族为主，兼容了少数民族文化及古印度梵文文化。
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此枚背铸梵文的“大元通宝”，外径为3.4cm，内径为3.2cm，穿径为1cm，厚度为0.2cm，面文“大元”二字大气，似有雄风余韵，再睹币背梵文，文化含量厚重，虽不相识，却耐人寻味，不行多得。
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