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天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”先,至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国,秦王嬴政建设天子制度,与此相对应,天子的印章则称“玺”,自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章,人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
人传,“得玉玺者得天下”,小小玉玺为何拥有此等尊位呢?一样平常来说,改朝换代时,新任天子都要找出上代玉玺,体现前朝已尽,新朝兴起。
究其深层缘故原由,众人之以是这么重视传国玉玺,首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录,秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成,正刻“受命于天,既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授,秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说,又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝,再次证实晰皇权归属是天命所归,让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
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其次,传国玉玺寄予了皇室以致整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是狼烟连天、生灵涂炭的年月,人更需要这样一个精神寄托。
后,作为“皇权神授、正统正当”的信物,觊觎皇位者,必须获得传国玉玺才气实现自己的野心。历代天子凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版天子”,显得底气不足,几多会受众人轻视,以是传国玉玺也是平抚谣言,安宁众心的得力助手。
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