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上海古玩古玩交易中央2013春季拍卖会于5月10日亮相,适逢上海古玩古玩交易中央建设20周年,此次春季拍卖会也备受瞩目。2013年上海古玩古玩交易中央春拍时间是5月10日至14日举行,所在均为北京国际饭馆聚会会议中央。此次将呈献中国字画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场,3900余件拍品。
5月12日晚8点,上海古玩古玩交易中央“御制——宫廷主要瓷器工艺品”专场举槌,此次专场以明清御制之器为主,共近三十件拍品,包罗了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺,“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
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清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍,现场买家竞争强烈,3450万成交。天子玉玺向来受市场追捧。
到了清代,乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理,对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定,建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方,每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方,有其特殊的寄义。《周易》中有“大衍天数,二十有五”,乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目,是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代,郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义,他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面,至今仍存放于交泰殿中。
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乾隆天子还为“二十五宝”依律排定了“座次”。二十五宝印文主要用“宝”,只有“钦文之玺”用“玺”字,材质主要使用玉,只有“大清嗣天子宝”以金制,“天子之宝”以栴檀香木制。25方御玺的玺文与功用也各不相同,如“天子之宝”用于彰显皇权;“天子之宝”用于祭祀;“天子尊亲之宝”用于褒封赞美的称谓;“天子信宝”用于征调戎马。
只管乾隆帝在制订御宝制度时明确了各御玺的功用,但事实上二十五宝中的大部分都是藏而不用的。从存世的清代御宝印迹来看,仅栴檀香木“天子之宝”、玉质“制诰之宝”“敕命之宝”和“天子尊亲之宝”经常钤用。其中,使用频率的是栴檀香木“天子之宝”,因而这枚“天子之宝”作为皇权的集中体现,是真正的“古玩”。
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