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这枚“中华龙”由绿色岫岩玉雕琢而成，因其呈C形，又被称为C形玉雕龙。它造型高度洗练、简洁抽象，颈部长鬣弯曲上扬，有腾云驾雾的动感，与后世造型繁复具象的龙风格截然不同，乍一看有横空出世之感。
在红山文化玉器群中，玉箍形器属于形体较大的器种，高度一般在10—15厘米之间，长的可达18.6厘米，在选料方面有很高的要求。在雕琢过程中，需要将柱状体玉料中部琢空，内外壁大面积抛光，雕琢工艺相当复杂，难度较大。东北地区早于红山文化或年代相当的史前文化遗址中均未发现此类玉器，可以认定玉箍形器是红山文化所独有的器类。
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玉箍形器呈扁圆筒状，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜长口。玉质一般呈绿色或黄绿色，有灰白色沁。靠近平口边缘通常钻有两个对称的圆形小孔，个别器体无钻孔。从出土位置看，玉箍形器多数横置在墓主人头部，也有的放置在墓主人胸部或肩部。从用途来看，玉箍形器实际上是红山萨满头顶的萨满帽，是萨满标志的重要组成部分，来显示萨满拥有的各种神灵和萨满沟通能力的界限、方位，表达信仰内容上的特点、流派和萨满身份等级。从清代萨满作法图中可以看出萨满神帽为鸟形装饰物，上面有十字形支架，顶端结扎两条长幡形飘带。在萨满经验中，这些不断在萨满面前晃动的飘带有助于萨满进入状态。红山文化玉箍形器大多出土于墓主人头骨之下，其用途虽众说不一，但肯定与冠帽有关，不妨视为红山萨满的神帽。红山萨满是否头戴十字架及长幡飘带已不得而知，但从玉箍形器下口小、上口大的特征来判断，应该是将玉箍形器竖立于头顶上，束扎长发穿过圆筒，披散于脑后，起长幡飘带的作用。玉箍形器下端对钻的孔，则是为贯穿发笄固定神帽之用。内蒙古翁牛特旗解放营子半砬山赵宝沟文化遗址出土一件人形蚌饰，头上有一突起的柱状物，可视为头戴箍形器的萨满形象。
玉龙近几年成交记录：
清乾隆/嘉庆御制白玉龙柄凤----成交价：192万 成交日期：
黄玉龙凤纹瓶成交价：114万 成交日期：
红山文化人物形珮成交价：427万 成交日期：
红山文化玦形猪首龙成交价：231万 成交日期：
汉代白玉龙凤纹梳成交价：321万 成交日期：
红山文化玉龙成交价：497万 成交日期：
战国玉龙虎四孔饰成交价：385万 成交日期：
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自古流传着一句话——黄金有价玉无价。和氏璧的传说千百年来深入人心。色泽温润、质地坚硬的玉石自古以来就受到国人的推崇，玉的性质被与谦谦君子的品德相联系。而我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始，至今已经历了7000多年的历史。
日前，民国时期教育总长傅增湘的后人就因争夺家传的千余件古玉而打起官司，堪称“新中国成立以来资产纠纷”，并引起玉器藏家们的关注。早在2004年，傅家家传的一件红山文化玉龙形钩就拍出了253万元的高价，而另外一件红山文化黄玉狩首虫身坠也以132万元拍出。
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