值得指出的是，本品雕母，在两个地方与子钱略有所别，一是，“统”字之“山”头，雕母之“山”右边一笔未切割开，而是与廓缘粘连；二是，“宝”字之宝盖头右边一笔与穿廓粘连。此两点和子钱有所区别。此点，是否可说母子非明日呢，并非云云，我们知道，但凡雕母祖钱，或为呈送雕样，或为母钱翻样，通常和子钱在钱文笔划的细节上难以完全统一。这也由于子钱系翻砂铸币，其与母钱以致雕祖相比，走形走样乃为一定。
综上所述，团结“山头统”母子版式，我们便通过实物有力的证实晰“中统元宝篆书小平”钱又一版式的客观存在。此，将为“中统元宝”版式再添新品，可补谱缺。凭证集藏实践，至今篆书中统元宝之“山头统”版式较之“十头统”要更为罕少。时至今日，篆书中统元宝小平钱，已经否认了其入谱“仅见”之说，发现有枚，然，其仍然属于难堪之元代珍泉，其声誉价值并无大降矣。
后提及，中统元宝篆书折十大钱，黄宏创先生亦有传阅，我在国内亦见网展，其与本小雕母是一个版式书意。
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元朝是我国领土面积的时期，这都是我国任何一个朝代不行相比的。和唐朝一样，我国元朝的钱币也随着经济的来往，大量流出到外洋各国。
我国元朝的钱币主要借助于经济和文化的联系往东流出到高丽和日本。在经济上，元朝与高丽可通过互市举行物资交流和钱币交流。韩国曾发现淹没在海底的装有大批元代的货物中国船只，这艘沉船有12个船舱，装有上千件瓷器，7万枚钱币。元朝时期，日本商人经常到闽浙海口来做生意，中国的海船也经常去日本，带去一批财物和钱币。
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钱币往南主要流出到东南亚各国。《岛夷志略》纪录，元朝商人从海路到安南、占城(今越南)做生意，带出一批财物和钱币；元代旅行家周达观写的《真腊(柬埔寨)风土记》写道，元朝的钱币、金银、铜器、锡器、漆盘、青瓷、麻布、雨伞、铁锅等等，在真腊随处可见；公元1294年暹国王来元朝会见，以后，元朝的商品、钱币，一直流出到现今的泰国。摩洛哥旅行家伊本·白图泰和意大利人马可·波罗，都看到元朝商人带着商品和钱币，到印度南部的俱兰、狮子国、马尔代夫去做生意，
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