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中国古代钱币之一。天统通宝,小平，光背，径2.4cm，铜色熟旧，如图。传为元末明玉珍大夏政权所铸造。明玉珍为徐寿辉部将，徐被杀后自主，1363年在四川建大夏国，建元天统，与“天统元宝”传世各一品。划分为楷书和篆书钱。
元顺帝至正十一年（1351年），蒙昔人统治中华已整整80年，终到了气数将尽的时间。这年四月，元政府派民工15万修治黄河故道，为白莲教发动起义缔造了时机。
大中通宝，钱面：钱名“大中通宝”直读，楷书。钱背：穿上一“浙”字。配景：明太祖朱元璋开国前称吴王时（公元1361年—1367年），铸“大中通宝”于应天府（南京），部分记地钱为洪武年间按“洪武通宝”版式补铸，分为小平、折二、折三、折五、折十共五等，每等钱巨细版式纷歧，边廓宽窄多变。“大中”取其政治口号“恢复大中华”。
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《钱币学纲要》：（大中通宝）除背十钱属常见品外，其余四等都是少见或者较稀见品。浙局仅见当十钱，穿下有十。按华书图谱比照，本币为折三钱。大中通宝的泉源具有相当文化价值。确切而言，大中通宝是在元末反元斗争中发生的，是反抗元统治秩序的手段之一。元末社会动乱，纸币支持的经济系统严重破损，元境内各地先后恢复了铜钱的流通。上海古玩古玩交易中央在线拍卖网一年内共上拍大中通宝79枚。
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就在“天定通宝”行世的第二年，陈友谅夺徐寿辉位，自主为帝，改元大义，铸“大义通宝”钱分三等，多行于江西一带。厥后，由巫峡西进占成都的徐寿辉部将明玉珍也自主门户，改元天统，铸有篆书小平钱“天统通宝”。今天看来，这些钱币的意义不仅体现在钱币史上，同时也强化了红巾军首领们的历史职位。
其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。
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