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“今世山水画”从时间属性上来看似乎是一个矛盾的修辞。“今世”显然具有一种现时性的特征，而“山水画”则是艺术史上的一种早已成为已往式了的绘画威风凛凛威风凛凛。
可是，“今世”还具有另一种属性，即文化意义上的类型属性。魏紫熙的山水画特征如下：
—、确立了知山乐水的圆觉之境：山水画的缘起，是中国画天人合一意境的历史集成，是知山乐水大田园观民居意识的集中体现。
可以说，青绿山水的标树确立了中国审美的一个主要基调：闲情逸致式的熏陶(至元时这一认知成为立信的基准)。人们在千秋永立的高山流水眼前，品味到的是萧条空寂与静穆平和。圣者说的“道、理、性”均在山水眼前顿捂圆觉，以终成情性。
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这种以山为乐、以水为知，以空为悟、以远为觉的精神确立，这种天人合一的忧乐圆融意识，可望、可行、可游、可居的自然理想，是士者文化的一种精神，是素朴生命哲学的艺术体现。中国哲学在中国山水中找到了更为富厚和详细的内在。
艺术品由珍藏变投资“浊世藏金，盛世珍藏。”经济学家以为，当一个国家或地域人均GDP到达5000美元后，艺术品投资珍藏业将进入一个快速生长阶段。
2010年我国人均GDP到达4371美元，艺术品市场成交额到达894亿元，比上年增添了1.5倍。
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凭证英国艺术市场团结会(BAMF)宣布的陈诉，中国的艺术品交易额占全球市场的23%，仅次于美国的34%，高于英国的22%。在艺术品珍藏领域，中国实现了“超英赶美”。
早在2007年，中国民生银行在其宣布的《艺术品银行营业生长研究陈诉》中便已提出：“国内高收入阶级中有凌驾20%的人群有珍藏习惯，他们约莫可将凌驾其工业1%的部分投入到艺术品珍藏。假设天下小我私人储蓄16万亿元总额中有50%属于高收入阶级，则意味着，至少每年800亿元资金在理论上是可以用于艺术品的。”
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