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宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌无邪生动，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
此外，尚有不少钱淳化元宝币上铸有种种图案或标志，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文泉源，有人说是在向天子进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家以为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标志。
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秦统一钱币后，取义于天圆地方的方孔圆币成为绵延数千年造币的规范模式。所铸钱币上的小篆“半两”二字，为宰相李斯所书。字体雄劲挺秀，稳健坚贞，开币文之先河。至汉，币文已泛起个体隶书。铸有天子年号的钱称为“年号钱”。我国早的年号钱是十六国时期的“汉兴钱”。其铸文已纯系隶楷，这说明我国南北朝时代文字已完全挣脱了篆体。生长至唐，币文书法艺术百花齐放，行草隶篆，各领风骚。唐玄宗李隆基在位时铸造的“开元通宝”为盛唐大书法家欧阳询之手笔，笔力劲险严整，俊秀萧洒。
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