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俪白妃青又比红，洞天生长小玲珑。
怡情到老同燕玉，好色于君似国风。
神骨每凝秋涧水，精华多射暮山红。
爱他冰雪聪明极，何止灵犀一点通。
清.黄任《寿山石》
“天遣瑰宝生闽中”。在祖国东海之滨有一座有2000余年历史的文化名城-----福州。人见人爱，晶莹脂润的寿山石，就出产在这座“有福之州”的北郊30余千米处的崇山峻岭之中。这地方，风和日丽，日畴交错，山青水碧，花木连荫，风景秀丽，被尊为“寿山”，是人们向往的旅游的胜地。
根据地质研究表明，寿山石成于距今数千万年的中生代，当时福建寿山村一带山峦中大量岩浆喷出地表。在火山喷发的间隙期，伴有大量的酸性热液活动，他们顺着岩石的裂隙充填凝结精化或与围岩交代作用而形成彩石。
特殊的生成条件使寿山石具有晶莹滋润的丽质与五彩斑斓的色泽，特殊的地理环境又培育出天之骄子，石中之王福建寿山田黄石。
咱中国上到皇帝大臣下到文人墨客，都喜以寿山石做印章，下面小编给大家介绍一下清代皇帝与寿山石的故事。
清代从顺治至宣统，几乎每一个皇帝都特别喜欢福州的寿山石。
康熙皇帝极喜欢用寿山石制的印玺。他曾用田黄石刻成“体元主人”小玺和“万机余暇”闲玺。此外他还有“坦坦荡荡”“景运耆年”“康熙宸翰”“保合太和”“佩文斋”“戒之伍德”“御赐朗吟阁宝”等寿山石制成的印玺。其中“御赐朗吟阁宝”为寿山芙蓉石，刻双狮钮，形象逼真生动，雕工流畅细腻，后赐给四皂子。该印曾于1983年在北京故宫皇极殿的“寿山石展”上展出，令世人叹为观止。
相较之下，雍正皇帝更喜欢寿山石，据统计他共用过200方左右的印玺，其中有160余方为寿山石所值，而且有一大部分为他还没有登基的时候所用。如雍正原被封为“和颐雍亲王”，受赐圆明园。于是他便拥有“皇四子和欣雍亲王宝”“圆明主人”“竹梅烟社”“朗吟阁”“洗桐山房”“松柏室”“敬持斋”“圆明园”“娱耕织”“禅悦”“高山流水”“冰壶秋月”“任运”“放情物外”“博文约礼” “墨池清兴”“若木一枝”“临池”“朗吟阁书画记”“朗吟珍赏”“恭临皇父御笔”等50余方。其石主要是高山石或是芙蓉石，少数为田黄石。钮雕以狮钮为丰。
乾隆皇帝也有寿山印玺100多枚，而且有许多传奇故事。比如说他特别下旨征用福州寿山田黄石作为祭天的贡品，在举行祭天仪式时，将田黄石呈于案台中央。象征福（福州），寿（寿山），田（田黄），吉庆有余，有“福寿田丰”的寓意，因此田黄石被誉为“石帝”。他还选用.块田黄石镂空成3条石链，每链系一方石印玺，分别文曰：“乾隆宸翰”“惟精惟一”“乐天”。现在我们称之为“乾隆三链章”，收藏在故宫博物院里。
嘉庆皇帝有“嘉庆御笔之宅”“嘉庆尊亲之宝”“嘉庆宸翰”等寿山石印玺。
咸丰皇帝有“成丰御览之宝”“成丰鉴赏”“克敬居”等寿山石印玺，另有用田黄石制成的“御赏”和白芙蓉石制成的“同道堂”印玺，临终分别赐给皇太子载淳和慈禧。
“御赏”作为“印起”，“同道堂”作为“印讫”。 “印起”和“印讫”必须同时加盖与圣旨上，才生效力。
慈禧太后掌权后，另制有“慈禧皇太后御览之宝“”慈禧太后之宝“的寿山石印玺，作为统治中国权利的象征。
我们没有见过光绪皇帝和宣统皇帝的寿山石印玺，但宣统皇帝视乾隆皇帝的田黄石“三链章“为传家和传国之宝。当他作为战犯被俘至前苏联的时候，还把“三链章“暗藏在皮箱的夹层里，以后经过思想改造，才先给国家。
清代帝王对福州寿山石的珍爱，说明寿山石在世界“玉石大家庭“中确实有不凡的地位。
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