，潍坊销售公司联系电话 王经理
那种强大的生命力总能给我一种明灯似的指引，甚至那些生存的艰辛，都可以在勇敢的生命斗士面前变得渺小而可以忽略不计。不得不让我由衷感叹：平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹；泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了厚重的足迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。
闲是智慧的留余。“心远地自偏”，山，远望，更幽；画，远看，更美。国学大师王国维这样解释“无我之境”：心闲，境自闲；心静，境自静。是的，“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，唐代诗人李涉以“偷得”来表达追求闲适的艰辛：心中烦闷，到优雅的竹林中，麻木的心灵顿生欢愉。“竹影拂阶尘不动，月轮穿海水无痕”，心无旁骛，才是人生的高境界。怪不得苏轼对此念念不忘，也在竹院逢僧处建起“苏公竹院”，或许，是为了随时重温当年李涉与僧闲聊的情趣吧。还不够，哲理的搜寻才是重要的！“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，凡事必努力才知道结果，不能轻言放弃。四川青城山道观梁眉上，“境由心造，退一步自然宽；事在人为，休言万般皆是命”，却另有见地：对待任何事情，行为上，一定要坚韧不拔，不达目的不罢休；心态上，却要宠辱不惊，得失从容。人生一世，草木一秋，每个人都有自己的理想王国，但也有自己乐于安享的心灵世界。本心的如如不动，名利之喧又怎样挤得近来？
闲是思维的张力。偶读一文，说《物种起源》的作者达尔文，竟是一个“游手好闲”之辈。他就读爱丁堡大学没多久，转到剑桥大学，而后迷恋生物学，休学开始环球旅游，遍访世界各地专家。这个达尔文从不争名逐利，即便发表《物种起源》，也不愿抢在同时研究这个课题专家的前面，生怕抢了别人的名利。如此这般，演绎了一个游手好闲的典型反证！“静随芳草去，闲逐野云归”，从字里看，门里面的树木，自由自在地生长，决不旁逸斜出；旁逸斜出的，却是思想大门内游弋的思维。白居易的“自静其心延寿命，无求于物长精神”，所谓“心中无私天地宽”是也！异曲同工，范仲淹登临岳阳楼，看似赋闲，实则养神：“不以物喜，不以己悲”，保持一种恒定淡然的心态，是为了涵养心灵，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，思维的张力，把这种理念，悄然注入中国人的精神基因，一代又一代地传递、永续。
“道通天地有形外，思入风云变态中”，事物虽复杂，只要静观深悟，就会格物致知，得事物之理，得和谐心态。看来，心闲绝非慵懒，而是让人在浮躁中剔除杂念，把自己该做的事情做好。如今，悠闲无事或多事的人也不少。无所事事的人竟活得人五人六，确实让人气愤。让不劳而获永远躺在灵柩里，让自食其力活得体体面面，应该是识闲的神韵吧。
