“珠山八友”作为一个时代的文化现象，即陶瓷界的“画派”现象。汪野亭是“珠山八友”代表人物之一，其作品具有清新、雅丽的绘画风格，工画花鸟、擅山水，表现出中国画的泼墨韵味，典雅韵致，成为名噪一时的青绿山水画家。
晚清民国年间，江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次偶然机会，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，很多人看了都非常惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们后来就成立一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”，相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，切磋画艺，称为“珠山八友”。“珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间，留下的作品不多，历来是陶瓷收藏家梦寐以求的收藏品。
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所谓瓷板画，是在平板素瓷上手工绘画后，再经高温烧制所成的陶瓷艺术品，是一种独特的陶瓷艺术，它既是瓷又是画。近年来，瓷板画因其独特的装饰效果，越来越受到藏友的重视。在收藏市场上，上了年头的老瓷板画精品难求，而新中国成立后由名家手绘的新瓷板画则体现出强劲的升值潜力。
几百年来，瓷板画在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间，呈现出旺盛的生命力，并将陶瓷艺术推向了更高的境界，使他们具备更纯的文化品格。瓷板画艺术的发展，是整个景德镇陶瓷发展的一个部分，它既具有不同的时代性，又具有个性艺术的独特性。
“珠山八友”瓷板画价钱上升并非偶热征象,究其缘故原由,“珠山八友”的瓷板画有着雄厚的投资潜力。对于存世量并不多的的“珠山八友”瓷板画真迹来说,它就如“原始股”,升值空间很大。
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从市场价位来看,现在“珠山八友”瓷板画的价钱远远低于昔时同时期、同名气的画家的价钱,可以断言,“珠山八友”的瓷板画还具有辽阔的升值空间,其作品很是值得珍藏。现在古玩文化艺术品生意营业正在展出的这3套瓷板画,不管是从瓷品、品相、作品意境来说,都是上等佳品,值得期待。
据珍藏者保定市民张运介绍,该瓷板画为其日前花重金从天津一珍藏家手中购得。为求证该瓷板画出处和所载信息,在探知其出自保定市雄县的源头后,携专家亲赴孙连仲将军故里雄县龙湾村,走访雄县档案局、村志编纂者及将军本家,获得了孙连仲将军母亲“李太夫人常有寿诞庆祝,且高寿八十有五”的史实,并在《孙连仲年谱长编》一书中发现了孙连仲母亲李太夫人的照片和相关文字记录。
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