珍藏古砚有几大现状,是有地域偏爱之分,广东人独喜端石砚,安徽人青睐龙尾砚,而湖南人则看重祁阳砚,山西人推崇澄泥砚；二是明清两代古砚价格上升至阶段性高价位,宋代传统古砚应该是一个值得关注的品种；三是出自名家之手或名人珍藏的砚台也是难得的艺术珍品,都具有很高的珍藏和投资价值。这些砚台不仅有着艺术内涵又兼具实用价值。
一方好砚台,往往会引来无数文人殚精竭虑为之题铭,或讲述砚台得来经历,或记录创作过程,或赞美砚台材质、造型,或撰写人生格言,传递给家族后人,其优美的书法刻在砚石上,更显金石气。总之,一方砚台上的铭文,可以直接决定它的市场价值。目前市场上价格的几方砚台,都同历代名人息息相关。如目前拍卖市场上成交价格的两方砚台,都是由乾隆御制和御题诗的,分别拍到了1400万元和973万元。百万元级别的砚台,要么是清代皇家御制,要么是有纪晓岚、吴昌硕、朱彝尊等名人的题铭。
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一方砚台,兼具了材质美、雕刻美、书法美以及壮大的文化内涵,非常值得玩味。更何况,在所有收藏品当中,砚台是保存起来非常方便的。
先看材质美。中国古代三大名砚,端砚、歙砚、洮石砚,都是罕见的矿石。砚台是用来发墨的,基本功能就是发墨强、而且不伤毛笔,这就要求好的砚台必须材质坚硬、密度极高,好的砚石其硬度接近于钻石,同时好的砚石还显得温润、娇嫩,一方材质名贵的砚台,呵口气在砚堂,马上就会有细密的水珠渗出来,可以直接研墨。
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所谓“石砚”，顾名思义，当然是以石头为材料而制成的砚台。有的同志认为，唐以前称石现，指的是以瓦片为材料的砚台，根据是韩愈在一篇寓言体古文《毛颖传》中，把砚台称为“陶泓”。唐朝诗人贯休《砚瓦》诗云：“应念研磨苦，无为砾瓦看。”其实，这是误解。我们先看《毛颖传》中把文房四宝都戏谑地加了代称，如以毛颖指毛笔，以稽褚先生指纸，以绛人指墨，把砚台戏称为弘农陶泓，这只是韩愈的浪漫主义，很难说它就是陶制的。实际上，“砚瓦”并非是以瓦为砚，而是指石砚的外形酷似隆起的瓦片。《砚林》上说：“曰观瓦者，唐人语也，非以瓦为砚，盖以砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵，百余年方可平。”《通俗编·器用》“砚瓦”条引邵伯温《邵氏闻见后录》也说：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，……米芾画史：晋唐皆凤池砚中心如瓦凹，故曰砚瓦，笔因势凹势锋圆，故其书画皆圆。”这些都证明石砚非瓦所作，只是外形似瓦罢了。
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