三枚印章中，左边一枚为正方形，高1厘米，边长2.6厘米，印文刻阳文“乾隆宸翰”；中间一枚为椭圆形，高1厘米，长径3厘米，短径2.3厘米，印文刻阳文“乐天”二字，左右并刻螭虎纹；右边一枚为正方形，高1厘米，边长2.6厘米，印文刻阴文“惟精惟一”四字。三枚印章的篆刻风格均仿汉印，只是与当时的流派印不同，无论是篆书风格、印面布局还是镌刻刀法都显得更为雍容庄重，一派皇家的华贵气息。
值得一提的是，三链章除取材田黄石外，连接三枚印章的三条链条石环完全闭合，没有任何裂缝黏合的痕迹——这就是令人赞叹的链雕技法。此种技法早为玉雕所使用，然而以田黄石展现则异常难得，因田黄石之硬度不如玉石坚韧，稍有不慎就会链断石破，工艺难度之大可想而知，需要雕刻者具备绝佳的耐心和过硬的功夫。
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此套田黄三链章色泽典雅，质地纯净，显然当日是由一整块田黄雕镂而成；三枚印章虽然均作素章处理，但因有了三条雕刻细致的链条所连接，便在简约大气中透出精巧华丽的味道来，难怪会深受乾隆皇帝的珍爱。
而1924年溥仪离开紫禁城时就曾将此田黄三链章作为压箱宝随身携带。此后，这件宝物随溥仪辗转日本、天津、长春、苏联，不仅被溥仪贴身保护而避免流失，也见证了中国封建社会的末代皇帝沦为伪满洲皇帝后再沦为阶下囚，并在新中国成立后获得特赦的波折经历。1997年，中国国家邮电部将田黄三链章印制成小型邮票，这套印章的声名逐渐为世人所熟知。
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田黄三链章诞生在中国后一个封建盛世的顶峰——乾隆时期，至1950年抗美援朝时期溥仪将它交给国家保管，这中间的百年风雨沧桑巨变，想必不是乾隆皇帝当时能够想见的。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思就是需要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中，显然是为了表达其施政思想。幸好，王朝的更迭、时代的巨变从来都未能影响艺术对后世的泽被，正是乾隆皇帝当日的奢侈用材和豪迈襟怀，才为我们留下了田黄三链章这旷世的艺术珍品。
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