不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载：“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按：清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。[2]佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。
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由中国文化研究会发展研究中心主办、2012中华龙文化年组委会承办，北京中国书画研究会、北京盛世宣和等共同协办的“中华龙文化高峰论坛”日前在京隆重举办，由“2012中华龙文化年组委会”批准的特许产品《中华龙玺壬辰之宝》也同时首发，与会学者北京大学首任文博学院院长李伯谦等多位专家亲临论坛现场。
特许产品《中华龙玺壬辰之宝》随会揭开神秘面纱。它是由著名学者文怀沙先生亲自题签，北京大学历史文化资源研究所副所长、著名书画家徐寒教授撰写并手书铭文，中央电视台《鉴宝》栏目首席专家、鉴宝大师蔡国声先生亲自设计并篆刻“壬辰之宝”玺印，《中华龙玺壬辰之宝》由中国文化研究会发展研究中心监制、经国家质量监督局颁发质检证书，中华玉文化博物馆荣誉收藏。和田玉《中华玉玺·壬辰之宝》代表了当代和田玉合璧制作艺术的水准，堪称中国和田玉龙玺制作工艺的垂范之作，将成为龙年艺术品收藏的经典。
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和田玉《中华龙玺壬辰之宝》，集成了上品和田玉和中国龙文化双重价值，其中九尊小龙高56mm,代表“龙生九子”，寓意五十六个民族，团结一心，江山永固。而大龙高为95mm,代表“中国神龙”寓意九五之尊；宽60mm，寓意六十年一轮回，六十年一甲子，而今又龙年，故为壬辰之宝。中华龙玺，十玺套装，玺身为和田美玉商品青玉制成，玺纽为鎏金雕刻龙身成型，金玉合璧，温润天下。玺印全部源自故宫乾隆皇帝御用石谱，尊荣之极，鸿运其家。中华龙玺代表龙之家族，中国龙全家福，寓意十全十美，功德圆满。神龙居中，灵守四方，堪称玉玺中之至尊，金石中之，开创了龙年艺术品收藏新经典。
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