以“玉猪龙”和“C形龙”而著称的红山文化玉器亦多用岫岩透闪石玉雕琢而成。台湾杨建芳师生古玉研究会会长陈启贤从工艺的角度对红山玉器进行研究,明确指出,5000年前的红山先民使用锲形石核或厚石片刮蹭玉器两侧以使中间部分呈现阳刻效果的方法,开启了石家河文化乃至商代玉雕“减地阳纹”工艺的先河。
专家们指出,八千年的中华玉文化历史,所用玉料自始至终是以透闪石玉为主导。兴隆洼文化玉器则用无可争议的事实说明:岫岩透闪石玉是我国开发和利用早的玉料。王时麒和北京大学考古文博学院教授赵朝洪不约而同地认为:岫岩玉是中华玉文化的开路先锋,堪称“中华玉”。
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“岫岩玉≠岫玉”,北京大学地球与空间科学学院教授王时麒从宝玉石学特征的角度纠正了一种错误认识。他说,岫岩玉包括蛇纹石玉和透闪石玉,前者是人们常说的岫玉,属于玉质相对较低的玉石;而后者也就是所谓的“软玉”,具有与新疆和田玉一样优良的品质。
其实,关于岫岩玉中的透闪石玉质地的优良,早在明末宋应星撰写的《天工开物》中就有明确表述:“朝鲜西北太尉山有千年璞,中藏羊脂玉,与葱岭美者无殊异”,认为岫岩玉与新疆的羊脂玉一样优质。而专家们要为其“鸣冤叫屈”的就是这种优质的岫岩透闪石玉。
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由于其形成历史年代久远，以至于当前科学还无法记算老玉也因此而得名。专家考察队曾多次来岫岩探矿，始终无法确定老玉固定矿藏。因为没有明确目标可以开采，所以每一块老玉都是真正的可遇而不可求。由于原料名贵珍稀，被越来越多的玩家所重视，收藏价值，升值空间极大。
中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。“家有片玉抵万金”，收藏鉴赏和使用玉器已经成为新的时尚。投资现代玉器，特别是精品、珍品、上品玉件的保值、增值已是广大爱玉者的共识。在这样的社会背景下，岫岩玉加工产品的档次和产值都在稳步提升，在国内玉雕业中加速崛起，并占据了重要的地位。
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