东汉时期铜镜的主要类型有连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜。连弧纹镜，一般为柿蒂形钮座，间饰以“长宜子孙”铭文，以内向连弧纹为主要装饰。此期铜镜，较之前代已有发展，其镜面微凸，增大照射面积，较为科学；纹饰多柿蒂，钮较大，其连弧纹多在内区，创浮雕式作法，纹饰突出，种类增多，铭文多为吉祥字语。
变形四叶纹镜，钮座外有4片呈蝙蝠形的叶纹，四叶内有“君宜高官”、“位至三公”等铭文，流行于东汉晚期。神兽镜，一般多有铭文，并用浮雕手法表现出龙、虎、神仙等题材，因而使铜镜纹样装饰进入一个新阶段，此类镜主要流行于东汉晚期的南方地区。画像镜，其装饰多为浮雕的人物、车马、歌舞、龙虎、瑞兽等题材，流行于东汉中晚期。另外还有方铭镜、透光镜等。特别是透光镜的出现，给汉镜带来了靓点。所谓透光镜又称魔镜，是指将镜面对着日光或其他光源时，其反射的光斑能映现出镜背纹饰或铭文字样。20世纪安徽省潜山县出土了一面透光镜，该镜和日光镜镜式相同，并铸有“见日之光，天下大明”，这面铜镜经测试仍然出现背面的纹饰和铭文。
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东汉政权建立以后，镜式开始以神兽、画像纹饰为主体，此类镜式采用高浮雕，配有铭文，对断代和研究当时的社会崇尚仙道提供了有力的实物根据。图9为寿县板桥镇黄安村出土“龙氏”铭文盘龙镜，径15厘米，厚1厘米。镜为圆形，正面光润、平滑，背面中半球状圆钮，圆形钮座。钮周主饰高浮雕一龙一虎合体，龙首、虎首相对峙，在龙、虎两足之间有一羽人握杵跽坐，作杵臼状。主题纹饰外围饰一周短线纹和一周铭文带，铭文：“隆帝章和时淮南，龙氏作竞(镜)湅(炼)冶同(铜)，合会银易(锡)得和中，刻画云气龙虎虫，上有山(仙)人寿无穷，长保二亲乐不高。”镜缘饰一周锯齿纹和一周云气纹。该镜制作精良，纹饰清晰、细腻，是东汉铜镜中的代表作。铭文标明年、地点、工匠、质地、纹饰，内容丰富具体。
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画像镜其纹饰多以仙人、车马、歌舞、神兽等为主体，这类镜式大多流行于东汉中晚期，跨度时间大。《汉唐纪年图录》中收录一面东汉“永康元年”铭文环乳神人神兽镜，其隶书铭文：“永康元年正月五日，幽湅黄白，早见明竟，买大富，延寿命长，上如王父，西王母兮。宜君高位，位至公侯，长生大吉，太师命长。”永康元年(公元167年)是东汉恒帝刘志的年号。图10为1990年寿县众兴镇鲁圩出土“郝(郑)氏”铭纹仙人神兽画像镜。径17.6厘米，圆钮，小圆形钮座，座外饰两道弦纹，弦纹中间饰一道连珠纹，四枚斗笠状乳钉纹等分四区，主纹区两组仙人上下对称设置，主人盘腿而坐，一人抬手似在述说，一人双手合拢于袖中，两侧侍从相向跪坐。左右饰羽人驯虎、驯鹿。
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