印章顾名思义，有“印”才能成“章”，而且印章之所以被称为收藏的境界，是因为它是工艺和艺术的双重结合。过去印章大部分作为姓名章使用，只有书画家会在书画作品上使用闲章，而如今随着印章收藏的升温，闲章成了大多数藏家的。
中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。
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随着近几年印章收藏的需要，印文的实用功能正在逐渐被艺术价值所取代。马俊潼从事篆刻艺术多年，他告诉记者，过去人们刻章大多是刻姓名章作为日常使用，但是近几年越来越多的藏家都在收藏闲章，因为闲章更加的实用有趣。
印章本身象牙淡黄沁人，又满是自然裂痕，行家称之为“笑”。边款上有《论语别裁》中的一句名言：“知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。”意思是聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。单凭这一份睿智意味，便知印章制作者品位不凡。
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再看印文的书法，功力也是不俗。历来有成就的印艺家对书法都十分重视，名家印章无一不是书法精绝。篆字初看起来，是有点陌生，其实很有趣味。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以这也使得印章一开始就具备美术性。
该印章用刀颇为考究，因为古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。所以玉石一般来说比较容易呈现笔意，但象牙滞刀锋，受力殊为不易。但此印章留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。从刀痕来看，制印者用了两种刀法，一为冲刀，一为切刀。
冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。这两种刀法结合起来使用，效果奇佳。
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