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李叔同指导学生也总是认真负责、无微不至的。吕伯攸又写道：“那时候，我曾发起组织过一个‘嘤鸣吟社’，导师就请先生担任。有一个时期，我竟至把各种功课丢在一边，专门躲在自修室里作诗填词的。先生也乐于指导，常常在一个清晨，就差校役来把我叫了去，拿出我隔夜缴去的诗词，当面用朱笔替我改削，并且随时给我说明要这样改削的原因。”
吕伯攸1944年撰《黉舍忆语》回忆，他曾多次到过李叔同的居室：“我因为常常到他那里去请益，对于他居室中的一切，比较一般同学是相当地熟识的。在那里，除了明窗净几、洁无纤尘以外，使我注目的是书架上高供着的一个花雕酒坛。坛上绘着金碧辉煌的粗线条图案，在常人看来，觉得非常平庸，先生却以为包涵着无上的美。坛中插芦花三四枝，美点何在？更是一般人所不能了解的。
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书架中格，陈列着一排江北人所制的泥人，当然较诸无锡惠泉山的要拙劣得多。壁上饰着的，并不是中西名画，却是从中外各国的火柴盒上剪下来的图案。这是先生卧室中的情形。隔壁还有一间同样的房间，布置却简单得多了———中央仅置长桌一张，桌上有笔砚画具等等，旁边杂置几椅数事。那是先生写字作画的地方。”
居室摆设竟然如此朴实无华，颇令吕伯攸惊讶。而在这个环境中，吕伯攸一下子就沉静了下来。返璞归真的确不是一种容易达到的境界。透过吕伯攸的回忆，或可品味李叔同对艺术的理解。
李叔同出家前，赠给吕伯攸的“一幅横披，却是先生写的‘至诚’两个字”。这让吕伯攸如获至宝，遂将“至诚”奉为圭臬。
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不仅是书法，李叔同对茶亦有研究。吕伯攸在《秋长在室茶话》忆及：“虎跑寺有泉水，清冽而稠……戊午仲夏，业师李叔同（即弘一法师）先生披剃于该寺。余曾偕学友数人，一度往访。师出龙井茶，汲该寺泉水，烹以饷余等。”可见在学生眼中，李叔同的确是一位从形象气质到知识学问，均能对人产生影响的老师。
8月24日，一件曾被一代草圣林散之珍藏多年的弘一法师朱笔书法对联将现身九德2013精品拍卖，这件作品备受学术界和收藏界等关注。
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