铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。北宋时期，朝野均极重视古文物，因而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗整理宫廷所藏古铜器，将汉唐铜镜一一收入《宣和博古图》，开铜镜入古器图谱先河。
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清代宫廷的古镜收藏甚丰。乾隆皇帝依循《宣和博古图》的体例及概念，将宫中所藏汉代至明代铜镜收入《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴·甲编》及《西清续鉴·乙编》等，合称为“西清四鉴”的古铜器图谱中。此外，更进一步将各书所录之古镜，珍藏于与图谱同名之书册式函匣，作为殿堂陈设，创造出独树一帜的古镜收储设计。除作为收藏品，清宫贵族也喜爱以古镜照容，为古镜配置镜架，增添生活雅趣。
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古时分，假如出土了这些青铜器，“在本地都会以为是出宝了，要做一个祭祀典礼。经常在一个铜器上看到这么的记载，买这个花了1500两白银，买那个花了3000两白银，依照其时的报价来换算，许多都比方今买卖的报价要贵。”赵春安解说说，这些青铜器，基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周期间铭文记载，通常是建功今后得了50贝或许几百贝的奖赏，来做成青铜成品，为的是保佑自个，保佑后代。”在西方，得到认可的也是我国的青铜器，“他们以为这是我国远古时代的文明结晶。”
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