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2015年1月18日，以描绘大昭寺外虔敬跪拜者为主题的“天·灯—袁武绘画作品展”在今日美术馆隆重启幕。自2011年起，袁武屡次到西藏大昭寺写生。这批气势撼人的作品，既是袁武转型期的呈现，也代表了水墨画在当代语境里的突围。
从“主流美术”到当代艺术
袁武1959年出生于吉林省吉林市，1984年毕业于东北师范大学艺术系，1995年毕业于中央美术学院国画系，获硕士学位，现任北京画院常务副院长，中国美术家协会理事，中国画艺术委员会副主任。他的早期作品多以反映社会底层和苦难历史为题材。
本次展览的主题“天·灯”有两层含义：天表明了仰望的高处，灯则象征着信仰带给人的光明。展厅布置颇见深心，入口处是一组跪拜“三联画”，在三张2.5×2.3米的洒金宣纸上画成。对表现人物的水墨画来说，这是非常奇特的形制：把一个磕长头的人体分为三截，每张画单独看都像一幅神秘的山水，可连起来又是那么结实的、像石头或木雕一样的“一团灵魂”。
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一副副朝圣者的面容和匍匐在地的躯体环绕展厅，让人仿佛走在清晨的大昭寺充满真纯与神性的氛围里。每张画的下方没有名签，致使展览成为一个整体，一件由无数细部组成的恢宏创作。批评家王林认为，袁武从一个从属于政治意识形态的主流美术家走向当代艺术，这样的转型是需要勇气的。
“这个展览以‘整体艺术’的方式，非常集中、充分甚至是违和地，不断通过重复与强化获得一种深入、充实的表达。通过他具有品质的水墨艺术，让我们感动。”
不同于他人的西藏图像
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袁武笔下的藏民线条硬朗、目光凝重、表情肃穆，对面部和手部细节的勾斫刻画，体现出高原地区生活的艰辛，祈祷与朝拜的动人姿势，则表达了由信仰带来的谦卑的崇高感。
这些人物既不同于董希文笔下翻身做主人的西藏农奴，也不同于陈丹青笔下充满生活情味的藏族青年。批评家杭春晓表示，在古代美术史里，边疆题材并不是很受青睐的对象。但20世纪以来，描绘边疆的架上绘画却大量涌现。袁武的这组作品，是西藏题材在当代艺术领域的一大发展。
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