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万育仁之子万寿告诉我说：“我父亲一生兴的是发现《上虞帖》，否则，《上虞帖》很可能毁于火炬，或流落他国。”万寿又说：“上博建馆50周年之际，馆内举办‘晋唐宋元书画国宝展’，‘二王’的作品总是名列显眼处，我也会多次前往参观。当我站在《上虞帖》作品前，我会伫立良久，思绪万千，有时还会按捺不住激动的心情，潸然泪下。”
一般而言，王羲之的书法功绩在我们这个时代几乎是盖棺定论式的，总结起来，主要有三点：
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王羲之书法的主要贡献在于他变隶书为楷书和行书，把隶书方折的笔画转化为圆转的笔画。换句话说，王羲之创造了一种新的书体。
王羲之为篆隶书的传统引进了运动的机制，在线条的挥洒中更多地反映出一种流动的审美价值。原来的书法比较静，到了王羲之，作品开始变得飞动了。
王羲之对草书进行了系统的整理。
听起来很有道理。如果你愿意的话，翻翻我们当代的书法史，或者各种“王羲之研究”，基本上都是从这三条功绩着眼进行论述的。我以前对“三大功绩说”也是深信不疑，但经过一番反思后，我觉得都站不住脚。
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王羲之在篆隶书的传统中加入了运动的机制。但是，在被发掘出来的大量的秦朝、汉朝的竹简、木牍中，线条的飞动绝不亚于我们现在的草书，更不要说楷书和行书了。另一方面，王羲之的行书、楷书也有非常安静的一面，也有运动特征不是非常明显的地方。所以第二点也站不住脚。
理由更加牵强。王羲之之前有一个叫张芝的书法家，他在中国书法史上被称为草圣。如果是用草书来衡量的话，“张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之”。“张”就是指张芝，王羲之认为自己不如张芝，要是他能像张芝那样用功，“临池学书，池水尽墨”，可能会达到张芝那个水平。其实潜台词就是，他的草书不如张芝。
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