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中国绞胎瓷之都——当阳峪
古之山阳城,因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作,这里有千年的陶瓷历史文化,是唐宋时期的瓷都之一,以当阳峪窑系为特征的南太行陶瓷产区久享盛名。
当阳峪窑位于焦作市修武县西村乡当阳峪村,南距焦作市区3公里,又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等,是我国宋代瓷窑中风格变化多、造型与装饰品种丰富、做工特别精细的大规模窑场。
北宋时,当阳峪窑继承和发展了唐代巩县窑的绞胎传统,将绞胎制瓷工艺发展到了顶峰,完成了由陶到瓷的历史转变。高温烧造,胎质细密坚硬,釉色油润光亮,几乎不吸水,完全符合现代瓷的标准。而唐代绞胎与唐三彩一样,基本上都是陶质的。当阳峪窑绞胎瓷的烧造成功,为中国陶瓷增加了一个新品种。
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绞胎瓷的制作方法是用黑、白等多种不同颜色的胎泥相互糅合、折叠、盘卷、切刮,经拉坯或模压成型,再粘贴、镶嵌、拼接而成。这样胚体上就出现了两色或多色相间的美丽图案,再施以透明釉或黄、绿、棕、翠蓝、三彩釉入窑烧成(也有先高温素烧,施釉二次入窑烧成)。
绞胎工艺是当阳峪窑特殊之作,羽毛纹对称整齐有序,木理纹似木纹流畅,水波纹如行云流水,编织纹如草编、竹编般逼真,还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等,开了我国陶瓷胎变装饰的先河。绞胎装饰,由胎而生,表里如一、五彩渗化的效果,构成了绞胎瓷的特有韵律,巧夺天工。绞釉瓷几乎是与绞胎瓷同时出现的。
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所谓绞釉瓷,绞的并不是釉,也不是绞的化妆土,而是“绞花”,是各种彩料的综合运用。施彩方法不难想见,是运用各种特殊技巧,或借助外力,使胎体在不同角度倾斜的状态下,或在旋转运动中,使彩料形成绞花纹饰,具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。
北宋“靖康之变”以后,由于战乱,焦作瓷窑烧制中断,工匠四散,绞胎瓷工艺逐渐失传,迄今已近900年。焦作现存宋崇宁四年(公元1105年)《德应侯百灵翁之庙记碑》,是我国目前现存的三大窑神碑之一,记载了当年焦作窑业之繁荣。江南提举程筠是北宋景德镇管理烧瓷的地方官员,对当阳峪瓷器倍加赞赏:“当阳铜药真奇器,巧匠陶钓尤精致。三日不余方可热,开时光彩真奇异。铜色如朱白如玉。”由此可知当年当阳峪瓷技艺之精美。目前,世界范围内馆藏绞胎瓷计34件。其中,国内馆藏以中国上海博物馆为,海外馆藏以日本为。
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