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西汉时期，一改战国时期铜镜纹饰的繁缛和镜体的单薄，镜式逐渐简洁、厚重，钮多作半球形、连峰形。图案布局和纹路也有新的变化，出现了以乳钉为基点的布局方法，主纹突出，地纹逐渐消失。主题纹饰素朴，图案结构简单，改变战国时期严谨的细密风格。西汉流行的铜镜主要有草叶纹镜、星云镜、日光镜、昭明镜、四乳禽兽镜。
西汉早期因经历秦汉之战，开国之初，经济匮乏，各种工艺新老断层，制镜难以形成自己特有风格，所以早期的镜式主要沿用战国时期的镜式，以蟠螭纹镜式为主体。湖南长沙马王堆西汉第三号墓出土一面“缠绕方连四蟠螭镜”，主纹为四组蟠螭纹相间缠绕，地纹为云纹。此墓出土木牍上有“十二年二月”纪年，据考证应是汉文帝十二年(公元前168年)，同时也有部分镜式加铸了铭文。
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寿县原东津公社东津大队吴家嘴出土的蟠螭纹铭文镜(图1)，径11.4厘米，三弦钮，钮座饰蟠螭纹，外区一周铭纹带：“欲见毋，说相思，烦女(毋)□□，思其悲。”外区三道弦纹，主纹饰为浅浮四组八条变形抽象的蟠螭龙纹。宽素缘外卷。1981年寿县双桥镇孙家祠堂牌坊出土的蟠螭博局镜(图2)，径8.6厘米，三弦钮座。方框钮座四边中部向外伸出“T”与缘向内的“L”纹相对，在方框钮座的四角与镜缘向内“V”字纹相对应，构成博局纹。在博局纹的四方以细线饰出对应的两条呈弧曲缠绕博局纹的蟠螭组成主纹饰，在余白处均匀饰有浅细的涡云地纹。主纹的外围饰有一周凸绳纹。镜缘上卷。该镜式和1968年河北满城窦绾墓出土的“大乐贵富博局镜”极其相似，只是双线方框内多出了“大乐贵富，得所好，千秋万岁，延年益寿”铭文。窦绾是中山靖王刘胜的妻子，据记载葬于武帝太初元年(公元前104年)。
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主纹饰为以八瓣圆叶和一乳钉组成的纹饰等分四区，中间饰有七枚用云气纹相连组成的星云纹。厚缘，缘内向饰十六个连弧纹。四个以八瓣圆叶围绕乳钉应代表东、南、西、北四方，而七枚乳钉形成的星云纹另代表东南、东北、西南、西北四方，两种纹饰代表的八方和镜钮上的八个乳钉相对应，正好应证了九州一统，四面八方皆夷服的汉学思想。同时连弧纹之间所形成的太阳光芒，意同太阳普照九州大地，天下皆归汉制的统治思想。
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