溥心畲（yú）（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
傅儒字画鉴定交易
溥心畲天资颖慧，勤奋又勤，因而虽然在比凡人更多倒霉要素的压力下，他仍有极高的文采与艺术造诣展示。他自许生平大业为管理经学，念书由理学入手及至尔雅、说文、训诂、旁涉诸子百家甚至诗文古辞，所下工夫既深且精，因而不免视字画为文人馀事。这使他终生未能将全付创作精力投注于绘画之中，然而这虽是他的缺乏，却也因而使他的画风显露一种高雅洁静的人文特质，为凡人之所不迭。
溥心畲的画风并无师承，全由拟悟昔人法书名画以及书香诗文蕴育而成，加以他出生皇室，因而大内很多珍藏，天然多有观摹体悟的机遇。他已经珍藏一件明代晚期佚名画家的山川手卷，细丽雅健，风神俊朗，俱是北宗家法，一种大气清爽的感到满布画面，溥氏的笔法几全由此卷来。因而其所作山川远追宋人刘李马夏，近则取法明四家的唐寅，用笔直健劲秀，真所谓铁划银钩，将北宗这一起刚劲的笔法──斧劈皴的表示特质分析无馀，并兼有一种奇丽典雅的风格，再现了昔人的画意精力。
视察溥心畲的作品时，在画面上的任何一个部位，无论在表示的技法、情势、以及意念上，那种文人心灵、鱼樵耕读与神趣天下的神往，另有远承宋人体察万物买卖，与天然亲和的宇宙观及文明观，皆可谓完整谨守传统中国文人精力本位﹝农业社会的文明构造﹞，而谢绝了与古代天下﹝产业社会之文明构造﹞相同的大概。然而他的字画作品却并未落于古典情势的僵化，而有其性命外延的实在与杰出，只因他的天下原来如斯。
从溥氏外在表示的艺术情势下去看，他好像并不较新奇非凡的创见。然而艺术的发明性并非仅著眼在外在情势上的考量，付与旧情势之外延有新的性命解释，则有另一层主要的创作意思，却很难由大略的名义视察所能认知。就这点而言，民国以来的艺术史研讨可谓并未赐与溥氏应得之评审。
溥心畲
溥心畲
然而在时期的意思上而言，溥心畲亦代表了传统中国常识份子﹝文明﹞在面临天下新文明转型时浩繁反响中的一种典范﹝代价取向﹞。以溥氏的配景养成来看，即便他从前曾有留学欧洲研习西学的配景，生怕也不会使他像徐悲鸿一样，表演一个踊跃追求改造与相同中西文明的脚色。形成如许的起因，一方面虽然来自于他对传统文明中，高度的伶俐与代价有深切的体悟与认同；另一方面则几多因为常识份子面临东方强势文明冲激时，清高自负之本位表示。这种保持文明道统的态度，虽可视为极其的保守主义，对感到时期的首创性上或有缺乏，但在另一层主要的意思而言，他却保留了一个传统时期的人文精力与代价连续，这使得他的后继者在古代的人文精力与新画风开展得以成为大概。
溥心畲行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主意树立骨力，夸大书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如斯书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品金刚经用笔意境古雅，气韵生动，可谓绝妙。溥心畲不只字画好，且从小即通诗词及文籍，暮年常对门生说，称他画家，不如称他为书家，称他为书家，不如称他为墨客，可见他对本人诗心的重视。
近些年来，傅儒作品频现拍卖会，傅儒作品流传至今堪称珍宝， 2010年的秋季拍卖会上，一共有傅儒作品380幅，成交了312幅。成交率达到了82%，成交额达3859万元；2011年的春季拍卖会上，傅儒作品价格再创新高，总成交额突破亿元。其中一件《吟松图卷》以180万元的价格起拍，最终以471万元的价格成交；2012年的秋季拍卖会一共拍出傅儒的作品280幅，成交了223幅，总成交率80%，其中一件《山水册页》以30万元的价格起拍，最终以高出起拍价格15倍，451万元的价格成交。通过以上数据，我们可以看出傅儒作品的价格趋势，傅儒坚持文化道统的立场，他的作品保存了中国传统文化精神，为民族文化的传承作出了重要贡献。傅儒作品现存世量较少，一件精品的书法绘画更是少见，此件傅儒《松茂泰山图》立轴历史文化价值、艺术价值和研究价值可见一斑，非常值得期待。
年作贞松永茂四册（九十六开选十六开）设色纸本
1958年作碧山遥浦镜心设色绢本
花卉草虫山水花鸟花卉鸟虫册页设色纸本
壬午（1942年）作十二月令联（二十四幅）镜心水墨洒金团花笺
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孙彬:
