珍宝背后的故事
元大都城址内出土的重要文物之一
元青白釉水月观音菩萨坐像
元景德镇窑青白釉水月观音菩萨坐像，1955年北京西城区定阜大街出土，是元大都城址范围内出土的重要文物之一。它以优美的艺术造型，精湛的烧制工艺，独特而完美的艺术风格，展现了元代雕塑艺术、佛教造像艺术和景德镇窑瓷塑烧制工艺的水平，为首都博物馆典藏的重要瑰宝之一。
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水月观音像通高65厘米，头戴宝冠，冠的正面有一小化佛(残)，广额丰颐，眼睑低垂，神态安详。观音跣足而坐，右腿支起，左腿下垂，右臂搭于右膝上，左手支于身体左侧，姿态优美大方，给人自然闲适之美感；上身着双领下垂式袈裟，下身着长裙，胸前饰网状连珠式璎珞，袈裟及下裙上亦垂挂连珠式璎珞，装饰繁缛，雍容华贵。全身肌肉柔软细腻，其中面部及手足的肌肉尤其生动，在青白色釉料的映衬下，更显优雅温婉。而为引人注目的是其慈祥悲悯的眼神，意在观照水中圆月，又似俯视芸芸众生。
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水月观音这一造型样式在早期佛教经典中并无记载，是佛教与中国本土文化融合而产生的。据《历代名画记》记载，这一形象初由唐代著名画家周昉创塑。此后，水月观音即受到世俗社会的广泛崇信与青睐，一直盛行不衰，而宋元时流行尤甚。
水月观音是汉地自行创造并流行的一种造像题材与造型，但其风格明显受到了当时藏传佛教造像艺术的影响，体现了汉藏艺术融合的鲜明特点—此像全身结构匀称，比例适中，特别是腰部有明显的收缩，这些体现了明显的藏传造像特点。而同一时期的中原造像大多体态丰臃，躯体结构不甚讲究，与藏传造像迥然不同。
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