7月6日至17日，充满浓郁西藏风情的西藏唐卡艺术展在日本东京中国文化中心展出。展览由上海市历史博物馆与东京中国文化中心共同主办，上海市文物商店承办，共展出唐卡作品30幅。中国驻日本使馆文化处参赞陈诤，日本参议院议员江田五月、浜田和幸，日本国土交通省官房审议官舘逸志，日中协会理事长白西绅一郎，东京华侨总会会长廖雅彦等60余人出席开幕式。
本次展出的唐卡作品是由当今活跃在日喀则地区的14位著名唐卡传承人所作，描绘了佛、菩萨类；金刚、护法类；观音、度母、天女类；上师、高僧类四类主题。传承人们在《量度经》的基础上不失法度，展现了西藏传统艺术，同时又充分发挥各自的艺术才能，融合各种绘画技法，形成了各自的艺术风格。
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据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了护法女神白度姆画像，由文成公主亲手装帧，这就是幅唐卡。相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。
另一种说法是，唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画，历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现。江田五月在参观结束后表示，参观唐卡展，使我们感受到了中国政府对于西藏传统艺术及文化的保护和重视。
经考证，唐卡的形式与游牧部族的生活经历有关。藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。毕竟，唐卡比塑像更轻，也不同于壁画，无论走到哪里，只要把唐卡系挂在帐篷里，哪怕是一根树枝上，就能成为一种象征，让藏民们祈祷、礼拜、观想，或保佑去世的亲人。
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小的唐卡仅有巴掌般大小，画在纸上、布上或羊皮上；而大的唐卡可达几十甚至上百平方米，每年择吉日而向广大信众示现，当其展开后，可以遮住整整一面山坡！当地人称“晒大佛”。
唐卡的材质丰富，存世量较大的是纸绘唐卡，其次是布绘唐卡，以刺绣、缂丝等独特工艺制作的唐卡数量稀少，市场价格也较高。
作为佛教艺术品之一种，唐卡的市场行情则长期处在低谷，鲜为人知。事实上2000年以来唐卡的成交价格并不低，但因识者寡，虽年年有高价唐卡成交，却并未受到市场人士的特别关注。永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡此前曾三次被佳士得拍卖，两次创出高价，但并未在艺术市场产生较大反响。
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