“一两田黄十两金”，这是海内外藏家一直流传的一句行话。其中的原因，除包括田黄在内的寿山石品种仅产于寿山村这一弹丸之地之外，还跟大师们高超的雕刻工艺是分不开。除了资源稀缺，独特的品质和高超的雕刻工艺所形成的独特文化，铺就寿山石价昂之路的真正原因。
大多数人对于清乾隆皇帝玉玺早的认识，可能都来自于影视剧。乾隆被称为“福寿帝王”，他一生制玺3000余尊，地位的当属现存于故宫博物院的“皇帝之宝”，据说此玺使用频率、范围广。皇帝登基、传位、进士提名、大赦天下、颁布诏书、册封皇后等，都用到过这款宝玺。
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据了解，此藏品由创造150万元“奥运玺”价值传奇的郭鸣和王希伟两位大师联手创作，采用传统圆雕、浮雕、镂雕、线雕、巧雕等精湛的和田玉雕刻技艺，100多道工序精雕细琢，确保了“整玉整雕”的皇玺标准和收藏投资价值。
自唐宋以来，寿山石的福缘文化有了长足发展。唐宋，寿山村有了广应寺，和尚用寿山石刻成佛珠，送“福”给施主。到清代，皇帝进一步将寿山石的福缘文化具象化，也证明了寿山石福缘文化的影响力。在皇宫中，清太祖的塑像就是由寿山石雕刻的。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆醒后觉得这是一个“瑞兆”，第二天就召集大臣给自己“圆梦”。
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皇帝用的玉玺也由寿山石代之。现藏中国历史档案馆的《康熙遗诏》中说：“今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐。”又身体康健，称“五福”，特用福州的寿山田黄石作“五福堂”椭圆形小玺，为之庆祝。
《人民日报》曾经发表董希文教授的代表作《开国大典》，这幅开国大典主题的油画，当时得到了高度的赞赏，据相关人士透露这幅开国大典油画作品现已经被中国革命博物馆收藏，已是无价之宝。可想而知开国大典主题的“东方红毛泽东至尊龙玺”，在主席诞辰120周年之际，凭借它独特的材质将来的收藏价值一定会像开国大典油画一样的弥足珍贵。指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。
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