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古时候，如果出土了这些青铜器，“在当地都会认为是出宝了，要做一个祭祀仪式。经常在一个铜器上看到这样的记载，买这个花了1500两白银，买那个花了3000两白银，按照当时的价格来换算，很多都比现在交易的价格要贵。”赵春安解释说，这些青铜器，基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周时期铭文记载，一般是立功以后得了50贝或者几百贝的奖励，来做成青铜制品，为的是保佑自己，保佑子孙。”在西方，得到认可的也是中国的青铜器，“他们认为这是中国远古时代的文化结晶。”
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“古铜镜是我国传统艺术中的一朵奇葩。我国现存早的古铜镜是齐家文化时期的，距今已有4000多年历史。此后，古镜制作传承不断，大体可分为四个时期：战国至秦汉为鼎盛期，造镜大气浑厚，显示出一种雄浑美；魏晋为中衰期，造镜技术难以为继，作品大多单薄无力，独具一种纤巧美；隋唐为繁荣期，造镜复达高峰，展现出一种精丽美；宋元明清为衰落期，古镜逐渐淡出历史舞台，而其中辽金造镜却别具一格，流露出一种与众不同的粗犷美。”说起历代铜镜的特色，狄秀斌娓娓道来，眉开眼笑。
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这面汉镜是狄秀斌钟爱的藏品之一。之所以喜欢这面镜子，是因为这面古镜以它精美的铭文讲述着一个两千多年前的爱情故事。据专家考证，铭文中的“景公”和“吴娃”在历史上确有其人，“景公”为春秋时齐国君主齐景公，“吴娃”为战国时赵武灵王的王后。但齐景公和吴娃并不生活在同一个时代，它们在铭文中应该是代指。“景公”或为镜子主人的自称，而“吴娃”则是他的情人。“吴娃”又可理解为生于吴地的美丽女子，也许正是她的美丽征服了“景公”其人。
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