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宣扇起源于宋代，当时折扇广泛被称是“聚骨扇”，那时宣纸技术成熟之时，对宣扇的产生有很大的催化功用。明清时期宣扇进入壮盛时期，各项技术达炉火纯青，被文人墨客们深深看重。明代文征明、清代石涛等等一代艺术大众都是用宣扇替介质造作过作品。宣扇制造精美，美观儒雅，寓意吉祥，内涵充分，文化、工艺、收藏功能高。其每道工序需要之高之精密，无处不呈现出宣扇是传统手工艺和文化的结果。不过“宣扇”非物质文化遗产，是用产地命名的一种折扇，产于安徽省宣城地区。宣城历史悠久，人文荟萃，自古便有“南宣北合”一说。自西汉设郡以来已有两千多年的历史，为中国文房四宝之乡、中国竹之乡，宣城地处江南，楚头吴尾，江南通都大邑，江南鱼米之乡。宣城文化底蕴深厚，自西汉时起就不断是江东大郡，晋永嘉年间，首开文化兴盛之风，历经六朝，隋、唐、宋、元、明、清诸朝文化变化，其文脉源远流长，宣扇是以孕育而生。宣扇，竹扇骨取材于六年以上竹类，譬如毛竹、紫竹、香妃竹等等。木扇骨取材于生长50年以上名贵树木，譬如紫檀、沉香木等等。扇面利用突出丝绢及上好的宣纸。
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提到扇子，富克纳斯工艺扇厂家首先想到扇子是引风用品，在夏日炎炎可以替富克纳斯工艺扇厂家驱酷暑送清风，是夏季必备之物。我国是扇子的发源地，扇子当作纳凉消暑的工具，在我国有着长远的历史。我国的扇子具有独到的民族风格，是民族文化的一部分。扇子的产生与发扬不是偶然的，是社会生活与经济发展到一定阶段的产物，是为了满足人类的物质与精神生活需要而产生的。经过千百年的演进，我国扇子发展成一个具有数百品种的扇子家族，与我国传统的书法绘画、诗词歌赋、雕刻等艺术相融合，变为既具实用性能，又富有美学价值的精巧工艺品。扇子性能由物质到精神，从招凉引风、巧暑遮阳，发展到审美、欣赏与文化交流等。明代是折扇流行的开始，这恐怕是由于永乐时期明成祖的倡导。近代明代藩王墓出土物中折扇不少，可与上述记载相印证。折扇制作在全国范围内都有分布，以地名人名著称的就有杭扇、丰润画扇、溧阳歌扇、弋扇、丰润画扇、方扇、弋扇等繁多的名目，也有以性能用途分的春扇、秋扇与靴扇等品种。扇股扇面的制作日趋精良，而且各有名家；扇面书画普遍流行，在文人雅士中得到承认。倘若说折扇起源于日本的话，此时已经真正汉化，变为我国文化的一个组成部分。
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在传世的古董文物中，扇面书画除重视名家挥毫外，扇骨的制作也是极度奢华，紫檀、乌木、斑竹、兽骨争妍斗艳；阳雕、微刻、镶嵌、髹漆、烫花、手绘锦上添花。扇骨是以档来划分的，所谓的档即扇骨的数目，扇子两端的两片骨替大骨，大骨间的若干骨替小骨，大、小骨数目之和即为此扇的档数。一般分为九档、十一档、十二档、十三档、十四档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十四档、三十档甚至四十档不等。九档、十一档扇都是日式扇，讲究用紫檀等等宝贵材料制骨，在清末民国年间极度流行，特别受到文人的酷爱。十二档、十三档、十四档扇骨比较少见，多流行于明末清初，其特征是方头。可是十六档扇骨是清代至民国年间非常替流行的一类尺寸，也是现在市场上比较替常见的扇骨藏品类别。别的，在扇骨聚头处的柄部形态俗称“头型”，常见的折扇扇骨设计唯有几种，一类是方头以及圆头，另有从日本传入的“和尚头”。随着社会的变化，头型越来越多，而且制作工序越来越繁复，一开始仅是在扇柄竹材形态上除旧更新，而后扇柄的材料也持续革新。据统计，头型的形式竟多达120多种。仅扇柄这个方寸之地，有如此之千奇万变，怎不让人击节叹赏。南京工艺扇,南京布扇做法,广告小纸扇
