在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。
到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。其间，明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是技术，仍是原料，都非常考究，也具有观赏性。
材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
广东省集藏出资协会古玩专业委员会主任罗光禄表明，因为明清佛像的技术精深，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像保藏商场上，这两个朝代的佛像一向占有着对比主要的地位。
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明清佛像不仅仅是释教徒崇拜信奉的目标，也是一种崇奉的存在，更是宝贵的民族艺术遗产，逐渐遭到中外保藏界的广泛重视。他以为，明清金铜佛像或将成为中国古代佛像出资商场的主体，商场行情一路看好，增值空间较大，特别是高质量的佛像，更是值得保藏出资。
咱们了解到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖商场屡创天价：2005年古玩文化艺术品交易秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在古玩文化艺术品交易秋拍以1792万元成交;
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2011年，古玩文化艺术品交易春拍上也拍了很多佛像，其间有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达千万等级
14世纪铜鎏金阿閦佛此像充沛展示了尼泊尔马拉王朝期间造像的精华。拍卖成交价105.8万元。
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