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在传世的古董文物中，扇面书画除讲究名家挥毫外，扇骨的制作也极度华丽，紫檀、乌木、斑竹、兽骨争妍斗奇；阳雕、微刻、镶嵌、髹漆、烫花、手绘如虎添翼。扇骨是以档来划分的，所谓的档即扇骨的数目，扇子两端的两片骨替大骨，大骨间的若干骨替小骨，大、小骨数目之和即为此扇的档数。一般分为9档、11档、12档、13档、14档、16档、18档、20档、22档、24档、30档甚至40档不等。9档、11档扇均为日式扇，讲究用紫檀等罕见材质制骨，在清末民国年间极度流行，尤其受到文人的青眼。12档、13档、14档扇骨较少见，多流行于明末清初，其特性是方头。但是16档扇骨是清代至民国年间非常替流行的一类尺寸，也是当前市场上较替常见的扇骨藏品类别。其余，在扇骨聚头处的柄部形态俗称“头型”，常见的折扇扇骨设计只有几种，一类是方头与圆头，另有从日本传入的“和尚头”。由于社会的变化，头型更多，而且制作工序越来越繁复，一开始仅是在扇柄竹材形态上铸新淘旧，然后扇柄的材料也不停革新。根据统计，头型的形式竟多达一百二十多种。仅扇柄这个方寸之地，有着这样之千姿百态，怎不让人叹为观止。
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宣扇起源于宋代，那时折扇多数被称为“聚骨扇”，其时宣纸技巧成熟之时，对宣扇的产生有巨大的催化作用。明清时期宣扇进入鼎盛时期，各样技巧达登峰造极，被文人墨客们深深喜爱。明代文征明、清代石涛等一代艺术人们都以宣扇为载体造作过作品。宣扇制作精湛，漂亮雅致，寓意吉祥，内涵丰富，文化、工艺、收藏价值高。其每道程序要求之高之严谨，到处都呈现出宣扇是传统手工序和文化的结果。然而“宣扇”非物质文化遗产，是以产地命名的一类折扇，产于安徽省宣城地区。宣城历史悠久，群英荟萃，自古就有“南宣北合”一说。自西汉设郡以来已经有二千多年的历史，为我国文房四宝之乡、中国竹之乡，宣城地处江南，楚头吴尾，江南通都大邑，江南鱼米之乡。宣城文化内涵深邃，自西汉时起就一贯是江东大郡，晋永嘉年间，首开文化昌隆之风，历经六朝，隋、唐、宋、元、明、清诸朝文化生长，其文脉积厚流光，宣扇所以孕育而生。宣扇，竹扇骨取材于六年以上竹类，譬如毛竹、紫竹、香妃竹等。木扇骨取材于生长50年以上名贵树木，譬如紫檀、沉香木等。扇面应用杰出丝绢与优异的宣纸。
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提到扇子，富克纳斯工艺扇厂首先想到扇子是引风用品，在炎炎夏日能够替富克纳斯工艺扇厂驱酷暑送清风，是夏季必备之物。我国是扇子的发源地，扇子看成纳凉消暑的工具，在我国有着悠长的历史。我国的扇子拥有奇异的民族风格，是民族文化的一部分。扇子的产生与发扬不是巧合的，是社会生活与经济发展到一些阶段的产物，是为了满足人类的物质与精神生活需求而产生的。经过千百年的演进，我国扇子发展成一个拥有数百种类的扇子家族，和我国传统的书法绘画、诗词歌赋、雕刻等等艺术相协调，变为既具好用功用，又富有美学价值的精巧工艺品。扇子功用由物质到精神，从招凉引风、巧暑遮阳，发展到审美、欣赏与文化交流等等。明代是折扇流行的开始，这大概是因为永乐时期明成祖的主张。现代明代藩王墓出土物中折扇不少，可以和以上记载相印证。折扇制造在全国领域内都有分布，用地名人名著名的就有黄扇、方扇、曹扇、弋扇、丰润画扇、方扇、弋扇等等浩繁的名目，也有用功用用途分的春扇、秋扇与靴扇等等种类。扇股扇面的制造日渐优秀，而且各有名家；扇面书画广泛流行，在文人雅士中得到认可。假使说折扇源于日本的话，此时已真正汉化，变为我国文化的一个组成部分。温州竹丝扇,衢州竹扇装饰,竹扇制作过程
