周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸,迷信的人称此钱是有灵之物,可治病兼治难产,造成周元钱身价猛增,后世仿铸也多,某些小型或铸造粗劣之钱,有私铸之嫌。周元通宝是五代十国时期后周的钱币,也是公认的五代钱币中做工较为精美的钱币。周元通宝用佛铜铸造,辟邪效果好,民间有些偏方还将其入药以用治病。
周元通宝是国号钱,也是毁佛钱。史书记载:显德二年(955年),周世宗毁佛铸”周元通宝“钱,臣下有人不赞成,周世宗以理训示臣下说:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六所,毁寺庙铜像铸成周元通宝,并派臣赴高丽购铜,禁止人民藏铜。
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周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,铸造工整精湛,幕之四周多有星月纹饰,也有背铸龙凤者,多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝,一般钱径在24毫米至25毫米左右,大型者达到25.8毫米,小型者只有22.6毫米;重量一般在3克至4克之间,重者4.6克,轻者只有2.9克。世宗重视铸钱,钱的形制基本一致.
笔者幸遇一枚周元通宝背龙凤花钱,正面为隶书周元通宝,背面为龙凤等图案的吉利钱。是钱外径23毫米,穿径4毫米,厚度2毫米多,重5.7克,青铜材质,精炼特铸,包浆醇厚,传世。与周元通宝行用钱(图2)相比:一是钱文都是采用隋唐古隶,字体规整有力,同为左挑元,但普通周元为尔宝,此周元花钱为缶宝;二是形制同为方孔圆钱,连轮寄郭,字口深峻。花钱背无轮郭,高浮雕螭龙、螭凤,左凤右龙,如刻如凿,栩栩如生;三是铜质相似,均为青铜,且此花钱铜质更为细腻光亮、色泽深沉,是精铸之作,疑似含金。四是花钱尺寸小于周元小平,属于小型官铸花钱,便于佩携,又因其有求子催生之“功效”,该版别花钱可能是为豪门少妇所量身定制之宝物,颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
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“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行多、质量的铜钱。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。
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