2010年10月，在香港苏富比秋季拍卖中，乾隆帝御宝交龙钮白玉玺以人民币1.06亿元的高价成交，开启了御玺市场的亿元时代。次年12月，在北京保利秋拍夜场上，清乾隆六十年（1795年）白玉御题诗“太上皇帝”圆玺以人民币1.61亿元的天价落槌，刷新了御玺拍卖的世界纪录。
御玺是历代皇帝至高无上权力的象征，除了其特殊的政治含义之外，每一方御玺，都是选用为考究的材料，以精湛的技艺练就而成。它不仅是国之重器，更是一件绝佳的艺术品，在方寸之间，展现出一个威严而又兼具美感的世界，这也是为何御玺一出现在拍卖市场上即能创造天价的原因所在。
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御玺，顾名思义，是皇帝专用的印章，只有皇帝的印才可称为“玺”。御玺崇高而神圣的地位，大抵是在秦代确立的。秦始皇早开始将御玺作为国家权力的信物，制“乘舆六玺”，包括天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺）和皇帝三玺（皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺），六玺分别代表了皇权的不同方面，同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺，秦始皇希望这枚御玺能够代代相传，因而将它称之为“传古玩”。
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“御玺是历代皇帝至高无上权力的象征，除了其特殊的政治含义之外，每一方御玺，都是选用为考究的材料，以精湛的技艺练就而成。它不仅是国之重器，更是一件绝佳的艺术品，在方寸之间，展现出一个威严而又兼具美感的世界。”
闲章——帝王的雅好
皇帝所使用的御玺，除了上述代表着皇权的“二十五玺”之外，还有着功能各异、数量庞大的闲章。按其内容和用途，闲章也可分为鉴赏玺、收藏玺、宫殿玺、年号玺、诗词玺以及花押等。目前市面上所流通的御玺，大多是皇帝的“闲章”。
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