古钱币收藏与鉴赏：五行大布
北周武帝宇文邕，建德三年(公元574年)，以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，赋税得不到保证。加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了“五行大布"钱。
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武帝宇文邕沉毅有智，当皇帝19年，先是韬光养晦，族灭权臣宇文护，而后亲掌朝政，平灭北周高氏，建德三年（公元574年），又铸造新币“五行大布”，钱文玉箸篆，布局疏密匀称，笔画柔中寓刚，是为“北周三品”之二。钱的大小与布泉差不多，法定一个五行大布值十枚布泉。把此枚钱叫做“五行大布”与武帝的宗教信仰有关，建德三年（574年）五月，周武帝毅然下诏罢黜佛道二教，摧毁佛经佛像，令沙门、道士还俗，释放所有僧祗户，彻底剥夺了佛寺的土地、人口和财产。这是为了消灭佛教和佛寺经济。但其对道教并不敌视，次年六月，武帝就要求通道观，研究老庄教义。因此，新铸的钱叫做“五行大布”，是意味深长的，是道教盛行阴阳五行观念的反映。周武帝在国内实行了系列改革后，便转向靖边政策。建德六年（577年）首先灭了北齐，第二年五月又出师北伐突厥，不料中途得了中风不治身亡，时年36岁。
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“北周三品”钱文铸工精美，尤其“永通万国”面背内外廓深峻，钱肉较厚，微含铁钱篆意，笔法庄重流利，堪称玉箸篆中的典范。
值得注意的是，中国金属铸币历史上曾经铸过两枚同一名称的布泉，一枚是北周布泉，另一枚是时隔540年前的西汉王莽铸的布泉。这两枚布泉名称虽同，但是好区分，王莽布泉制作颇精，直径25.5毫米至26.7毫米，稍大于北周布泉。王莽布泉是悬针篆，笔画细，泉字中竖断开，钱轮内低外高逞坡状，内廓常有重轮现象和穿口上下半星或决文。（
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