1853年3月,太平军攻占南京后建都,改称天京,遂颁布《天朝田亩制度》,建立乡官制。据文献资料载:太平天国货币制度的建立,是在定都天京以后,"天王命在江宁铸钱,令典铜匠选择能铸钱者,得十二人,封四人为铸钱匠,职同指挥。"太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身,国号中天字含有至高无上之义,故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉",这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关;钱名为圣宝,一是与清王朝铸币宝文有所区别,二是赞美拜上帝教宗教纲领,圣即指上帝,认为万物统归上帝,非个人所私有。
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在叙述太平天国货币制度里面,还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱,不准扣串,三令五申,厉行禁此,其布告中有:「天朝万事满足,不准丝毫欠缺」等语〕,一扫以往钱文扣串的流弊。
太平天国货币促进了当时的商品交换,繁荣了市场,改善了天朝管辖区的经济状况,因而使民心得到了稳定,从一方面树立了当时天朝的威信。
太平天国背圣宝以宋体、隐起文系列较少见,楷书系列稍多,清政府打压太平天国运动,所铸造钱币重铸,存世稀少,均分为小平、当五、当十、当五十4种。
此外,还铸造了一批镇库性质不能参与流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天国钱币花钱,其中特大号大花钱是我国重钱币之一,仅半枚残钱就超过四市斤,重达2170克,现藏湖南省博物馆。
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清朝末年上海地区的农民起义军组织--小刀会,浙江的天地会、金钱会,还有广西的天地会等亦都先后铸造了流通货币。这些组织因存在时间短,活动区域小,铸币量罕少,时至今日存世寥寥,因此价格亦昂贵。
红桥场镇始建于宋元丰四年。场镇三面环山,其东面有阴阳坟山,东北面有土寨子山,西南面有金钟山,淯江河由西向东穿街而过。其金钟山原名“金钟扑地山”是红桥场镇南面的重要屏障,因像倒挂的金钟而得名,面积大约60000平方米。
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