谶,又称谶记、图谶、图符、征兆,预言吉凶的信息,充满荒诞、迷信的色彩。谶纬信息活动,流于秦代,盛于东汉,唐宋慢慢消失。利用古钱币的方寸之地,直接将谶纬信息反映到钱面文字上的古币却是极少例。笔者收藏的这枚“昭武通宝”钱,在当时流通过程中,就有百姓借此指斥吴三桂政权的短命,因而昭武通宝也被赋予了时谶色彩。
张端木《钱录》中载,“甲寅(1674)(三桂)即伪位,改元昭武,铸‘昭武通宝’。”昭武钱小平有楷、篆二体,时谶钱指楷书“昭武通宝。”
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在此危亡逼近之时,吴三桂的“摇尾系统”却导演了一出曲意劝其即任皇帝的闹剧。吴三桂也想图个快乐,便匆匆在市郊南麓筑祭坛,“置办御用仪仗、卤簿等物”,来不及建筑宫廷朝房,就“构庐舍万间为朝房,宫殿瓦来不及改成黄色,就用漆涂抹。”康熙十七年三月一日这天,当吴三桂“登坛行兖冕礼”时,忽然天阴下起大雨,仪仗、卤簿被雨打湿,泥污不堪,就仪也就“草草而罢”。就仪后,造新历,制新钱币,曰“昭武通宝”。翁树培《古泉汇考》:“周元年甲寅(1674年),戊午(1678年)为周五年,即昭武元年,则僭号昭武乃戊午也。”
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刘修铁著《两面王吴三桂》(新疆人民出版社2001年12月出版)中录:“有人针对钱文上的‘昭武’年号,传出一首歌谣:‘横也是二年,竖也是二年。’以‘昭’字横竖都是二笔而编的。还有的人,对‘昭武’两字作这样的解释:析‘昭’字为‘斜日’、‘刀口’(即‘召’)。日已过午,不可见照,而‘斜日’又在‘刀口’之侧,主凶兆,谓吴三桂不久必死!‘武’字析为‘止戈’,即制止干戈亦即停止战争之意,又由此断定:‘贼亡无日矣!’”
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