寿山石雕是艺术的结晶，是寿山石雕艺人将天赐之石与人工手艺的完美结合。在寿山石收藏业内，收藏看重的是石头本身的特质，也更在乎石头的雕刻技艺。曾在上海古玩古玩交易中心2010春拍专场上，原石材质价值基本上可以忽略不计的“杨玉璇制白寿山慧可断臂像”拍出了1064万元高价，震动了整个寿山石业界.
随着上海、杭州几场拍卖会的相继落槌，中国艺术品市场轰轰烈烈的2010春拍季节过去了。一段时间来，人们津津乐道于中国书画真正进入了“亿元”时代，除了宋代书法作品《底柱铭》创造了4个多亿的天价纪录外，还有不少古代和近现代书画拍品纷纷突破亿元大关。
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在这样的背景下，寿山石雕在拍卖市场跨过“千万元”门槛，似乎并没有引起太多的关注。然而，这一现象对于整个寿山石行业来说，却具有重要的意义。
在上海古玩古玩交易中心2010春拍“翦淞阁——文房清供”专场上，清代寿山石雕作品“杨玉璇制田黄冻达摩面壁像”和“杨玉璇制白寿山慧可断臂像”，虽然体量很小，分别仅高6.3厘米和6.9厘米，但由于雕工精湛，刻画传神，且经名人收藏，引起众多买家角逐，分别以1568万元和1064万元成交。
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单件寿山石雕作品拍卖价突破千万元，在此之前也曾经出现过，但其价格的主要支撑是宫廷概念和田黄材质。而此次两件民间收藏的寿山石雕作品同时跨过“千万元”门槛，所依托的“卖点”却集中于雕刻艺术。尤其是“杨玉璇制白寿山慧可断臂像”，其原石材质的价值基本上可以忽略不计。
也许正是由于没有受到材质的束缚，创作者在艺术表现上更为自由，所以作品在神韵上比另一件材质贵重的田黄达摩像更胜一筹。“翦淞阁”专场图录把这件作品放在封面加以突出宣传，而将那件田黄达摩像放在封底，反映了拍卖行和“翦淞阁”主人的卓越眼光和对艺术本质的深刻认识。这一点，与当前寿山石“卖身”不“卖艺”的现状形成了强烈反差，从理念上对整个业界带来了巨大的冲击。
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